内容正文:
插秧歌
杨万里
《插秧歌》 是南宋诗人、 文学家杨万里创作的一首七言古诗。 该诗生动地描绘了江南农户全家
总动员插秧的情景: 田夫、 田妇、 大儿、 小儿各有分工, 拔秧、 抛秧、 接秧、 插秧, 紧张忙碌而
秩序井然。 前四句, 纯用描写手法, 极富表现力。 后四句宛若一组特写镜头, 绘形绘声。 全诗写
得新、 奇、 快、 恬, 充分体现了诚斋体的风格。
杨万里 (1127—1206), 南宋诗人。 字廷秀, 世称诚斋先生。 吉州吉水 (今江西吉水) 人。
杨万里学问渊博, 才思健举。 他的诗歌清新自然, 也有反映民间疾苦, 抒发爱国感情的作品。 相传
有诗二万余首, 现存诗四千二百余首, 诗文全集一百三十三卷, 名 《诚斋集》。 淳熙六年 (1179 年) 春,
杨万里常州任满, 西归故乡吉水, 途经衢州 (今浙江衢州), 时值农田大忙季节, 诗人目睹一户农家插秧
之辛劳, 作此诗。
田 夫 抛 秧 田 妇 接, 小儿 拔秧 大儿 插。 笠 是 兜 鍪① 蓑 是
当农夫将秧苗抛在半空, 农妇一把接住, 小儿子将秧苗拔起, 大儿子再把秧苗插入水中。 斗笠当作头盔, 蓑衣当作
甲, 雨从 头 上 湿到 胛②。 唤 渠③ 朝 餐④ 歇 半霎⑤, 低 头 折 腰 只
战甲, 雨水从头上流入, 一直湿到肩胛。 农妇呼唤农夫停下来吃早餐, 好休息一会儿, 农夫只弯腰低头, 努力插秧,
不 答: “秧根 未 牢 莳⑥未 匝⑦, 照管 鹅儿与雏鸭。”
没有答应: “秧苗根部尚不牢固, 栽种也还没完成, (你回家后) 一定要照看好小鹅小鸭 (不要让它们来破坏秧苗)。”
①兜鍪 (móu): 古代打仗时战士所戴的头盔。
②胛 ( jiǎ): 肩胛, 胳膊上边靠脖子的部分。
③渠: 他, 代词。
④朝餐: 早饭; 吃早饭。
⑤半霎: 极短的时间。
⑥莳: 移栽、 种植。
⑦匝: 布满、 遍及。
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该诗题为 《插秧歌》, 开始便表现了插秧的繁忙。 插秧关系到收成的好坏, 万不能失时。 因而
值此时节, 无论男女老少, 一齐来到田头, 各有所司, 不敢有任何懈怠。 三、 四两句通过对雨具和
雨势的刻画, 表现了插秧的艰苦。 天公不作美, 连连洒下雨水, 正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠、
披上蓑衣。 这里, 作者别出心裁地将 “斗笠” 比作头盔, “蓑衣” 比作铁甲, 不仅充满新意, 而且
也是暗示: 插秧简直就是一场紧张的战斗, 农家人正像全副武装的士兵一样在与天奋斗, 与地
拼搏。
“雨从头上湿到胛”, 雨势甚猛, 尽管戴 “盔” 披 “甲”, 仍淋得浑身湿透, 在如此恶劣的气候
条件下插秧不辍, 其艰苦可以想见。 “农时不饶人” 固然是其冒雨劳作的主要原因, 但农家吃苦耐
劳的精神借此 “一斑” 也得到了充分的显现。
全诗通过描写农家夫妇的对话及对话时的情态, 进一步表现了农家的勤劳和农事的紧张。 一、
二句以朴素的语言、 白描的手法, 向读者展示了一幅生动的画面; 三、 四句, 作者继续对活跃在画
面上的农家夫妇进行点染的基础上, 还给它配上了声声入耳的画外音。
“唤渠朝餐歇半霎”, 这是写农妇招呼农夫小憩片刻, 且去用餐。 “朝餐”, 点出农夫起早出工,
直到现在还水米未沾, 说明农事已紧张到极点。 “低头折腰只不答”, 这是写农夫的反应: 他仍然保
持着插秧的姿势, 手脚不停地忙着, 仿佛连抬起头来望一眼的工夫也没有。 这里 “只不答”, 并不
是说他对农妇的呼唤置若罔闻, 一声不吭, 而是说他没有答应农妇 “歇半霎” 的请求。 “秧根未牢
莳未匝, 照管鹅儿与雏鸭”, 便是农夫的答话。 言外之意是, 在这当口, 农夫没有时间歇息。 话虽
简短, 意实明了。
1. 什么叫 “白描”
白描也是诗歌表现手法之一, 主要用朴素简练的文字描摹形象, 不重辞藻修饰与渲染烘托。 它
要求抓住对象的特征, 如实地勾勒出人物、 事件、 景物的情态面貌。
其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面, 赋形写意, 不事烘托, 不施色彩。 这种画法引入到诗
歌的创作中, 就是不用形容词和修饰语, 也不用精雕细刻和层层渲染, 更不用曲笔或陪衬, 而是抓
住描写对象, 用准确有力的笔触、 明快简洁的语言、 朴素平易的文字, 干净利落地勾画出事物的形
状、 光暗 (声响) 等, 以表现作者对事物的感受。
如温庭筠的 《商山早行》: “晨起动征铎, 客行悲故乡。 鸡声茅店月, 人迹板桥霜。 槲叶落山
路, 枳花明驿墙。 因思杜陵梦, 凫雁满回塘。” 第二联两句诗, 就是六个名词 (即六种景物)