内容正文:
2023-2024学年度(上)六枚协作体高三联考
数字技术腻能持线菲月文气。发展好多种人化业椅,有助于规计大众参与
虔,蜡强美趣味,提井美育素泰,也有作于之足中单民伟大历史芙我
语文试题
和当代炭浅,更有此地拉动中事优分得轨文化结连生特化,创所性发展
我们的节日文化,总在传水发装中别开生面。除夕学夜的年修,从国
考试时阀:150分钟满分150分
炉夜话到一起看春晚,再到边看春晚业助年夜气,得民格来格年富:%车
节不少地方推出读诗、春诗诸动。诗也进节过出请蜂感。从受厂秘角有,
命题校:丹东四中东港二中
中华文明的法高装裤。洗有深院厚堂的防完仁汽,也有大波为沙的完再
一、现代文阅读(35分)
逢。迁有鼻腾事科岭创新汇流,因为婴甲正退,所以处于拉陈出。内内
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
4可
百明:因为上动求受,所以叶代气息史浓。生仁活力爱是。
间读下面的文字,完成15遥,
在新的两史超点上情峡台动文化繁常,建设文化线间,建该中平先
材精一:
现氏文明,传线节日其有重委作用,经完文化自信,大特产装色家,经样
做春素,包标子等来子活幼备全欢逆,龙舟,禁机,定刻艇等多样化
中正创新,传统节日天化定会在新时代烧发更加年日的光移.我们也必
水上活动面全追捧附刚进去的瑞午假斯,各地文旅户品得给充足,民
降续历文文脉,通写占代华幸。
俗潘动丰富多衫,滚新的节日须国不似非人们感全到辱里的源义文先区科,
(携编自王巢《在传统节日中据进文化自结力量》)
色推动了就康文明过节,住敛康文明过节成为新园尚,
材料二:
中国文化添远流长,中师文明博大制深。习雄中总爷记强调:“只有全
岁至端午,作为中华民就的传桃文化节日。场午节是首外入运生界用
面深入了解中华文明的西史,才能更有效地静功中华化秀传统文化斜读性
物项文化遗产的节日。,
转化、创新社发展,更有力地推证中国转色社会上又文必延政,建说中
待坑佳节之所以数我的摆在板高的位置,正是国为它时于中国人骨
民现代文明。”春节,编午、,中秋,重润子传统节日,具有年富的大化性
中的精种传承,有着不同于共他利式的里造。对于瑞平节未沈。它在售
品和谋库的历定成盈,是中华优季持纯定化的生套或孙,生动反映了中生
和以能中更加生机特物。看这一节日里的经奔场茶,绝杜我们对端年节料
武族的价债风金和情神追求,深入挖槛传统节碧的文化惑篇,岸出更多
际棉延,干平不绝约文化轨进有更如清新的感如。
有时代气鸡的节庆治动,有功于我们4初感受文花力量,更为坚完义化
话怀站午,插怀爱国爱氏的先管,“节分远年自豫言,万古传闻为层卓,
信。
说鲜流午节,自然会联号鲜体大的爱风诗人属原。酒罗江那一头江水册泛
从农补文明连人入工业时风,从多土社会转为故审茶齿,生话万式的哭
了时光的沟洗,让以发因情怀为植心要素的出原精神龙过了千年,历只闲
化为传统节日注人许多新的无木。原有节日汉式的到化、格化,最不元
柳。“亦余心之所善今。益九死养代木棒”,把军网效在心中的先登们,巴
者节日文花消瑞和价镇会加底改变:传桃节日不斯触人生活,乳靴获好生
由两炙中个人的并纤一张江聚成氏就的脑神丰牌,为端午这样的情能生青
生不息的力量。
赋予精神内瑞。
创新才能起想时代,针领南流。文化发装自有其规律,人的主见第5
文化端牛,品罗月积戒的底症。传衣是最好约记记,平创是装好
性同样具有重委作用。比如,就近儿年的璃十节,内流丰鲨的具有璃年公
的水存,对于积议了千年焦弦的湾午来说,后人对于它的打开方式,始特
化补色的置上释普、之艺演出、民同游戏、针色熟游年活地接地气,有人
属不开多端在藏的“文化”二学:射几国里的小码友包起标干茂有侵有年
气,盐人们得到文化的淮养,再如,“云见展”、配浸天体数芳处爷技术的
文化广场上复离展》的通声则期,太江太消里的无升在骨适行浪,总命涵
广泛应用,色让文化传承折我得强动动德,开片无膜堂闻。以文化站正
原的原创晋乐到《九数》三火热上溪深奥的传纯文先看丝来不勇城
A兰语文
共2年14
鸟-导义日礼12点,第2线
5扫描全能王
3区人移在自的程短
题,但很多人已经在丰富多彩的文化活动中找到自己心目中的端牛模样。
D,低然端午节入选世界物质文化速产,罪么指午非遗展示活动就些打
“文化自信是更基本,美保沉、更待久的力量”,随着瑞午节里的文化表深,
能起来
武品体验、非理展示等治动连地开花。人们对于传统节山的文化有了常身
3.下列对材样一和材料二论正的相关分析,不止稀的一项是()(3分1
A材料一从端午活动说起,燃后进人“在棒统节日中增进文化自信力量
感悟。
康培午,乐享醉那接鸡的安重。烤午时节,许多人掌:会待艾草
的论递。
暮蒲绑成一来然后插在门柜上,“于投艾帮百福,门悉荡鲜新千邪”,
B,材料二用屈原和纪念屈原的诗句,凸显了岳原的伟大精种,增县