内容正文:
22 文言文二则
音乐导入
(播放古筝曲)同学们,我们听到的这首优美动人的曲子,名字叫作《高山流水》,这首曲子的背后,还流传着一个感人的故事。今天我们一起走进课文,来了解这个故事。
伯牙鼓琴
哉 [zāi] 妙哉 快哉
巍 [wēi] 巍峨 巍然
矣 [yǐ] 足矣 悔之晚矣
曝 [pù] 曝晒 一曝十寒
弦 [xián] 琴弦 弓弦
锦 [jǐn] 锦囊 锦缎
生字过关
伯牙、锺子期相传为春秋时期人,关于他们二人成为知音的传说,《吕氏春秋》有所记载,即是我们今天要学的文章。
由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫作“知音”,用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
知识备查
伯牙:名瑞,伯牙是他的字,春秋战国时期楚国郢都(今湖北荆州)人,晋国的上大夫,春秋时著名的琴师,被人尊为“琴仙”。
人物简介
自由读课文三遍,把字音读准确,课文读流利,注意把握好停顿。
初读课文
在课文里划出停顿,跟读课文
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/而志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无足复为鼓琴者。
(可播放《高山流水》音乐)
齐读课文
1.结合注释,翻译课文。两人一组互相翻
译给对方听,找出自己不理解的词语或
句子,作出标记,向老师提问。
2.请同学来翻译课文,一人翻译一句,先
把句子朗读一遍,然后解释句子中重点
词语的意思,最后翻译整个句子。
疏通文意
锺子期称赞说:“弹得真好呀,就像那巍峨的高山。
伯牙鼓琴,锺子期听之。
鼓:弹奏,演奏。
俞伯牙弹奏古琴,锺子期听他弹琴。
方鼓琴而志在太山
方:开始;志:心志、情志。
开始弹琴时,伯牙心里想着高山。
锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
善哉:好啊;若:好像。
少选之间而志在流水
锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
不一会儿,(伯牙)又想到流水。
汤汤乎若流水:像流水一样浩荡。
汤汤,水流大而急的样子。
锺子期又说:“弹得真好呀,就像那浩浩荡荡的流水。”
少选:一会儿,不久。
锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴。
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴
破:摔破;绝:断绝;复:再,又。
以为世无足复为鼓琴者。
以为:认为;足:足以。
认为世上再也没有值得让他为之弹琴的人了。
再读课文,结合注释说说课文写了一件什么事?
伯牙弹琴,锺子期听他弹琴。伯牙想着高山时弹琴,锺子期说:“弹得好呀,就像那巍峨的高山。”不一会儿,伯牙又想到流水,锺子期说:“弹得好呀,就像那浩浩荡荡的流水。”锺子期死后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。
这个故事传诵着一个高山流水遇知音的美谈,反复朗读课文,想一想文中哪些地方可以体现锺子期是伯牙的知音?
探究质疑
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若泰山!”
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
钟子期曰
伯牙善于鼓琴,他的琴声还会表现哪些动人的场景呢?仿照文中的句子说一说。
志在小溪 善哉,淙淙兮若流水
志在春花 善哉,萋萋兮若芳草
志在秋月 善哉,皎皎兮若玉盘
志在红日 善哉,圆圆兮若火球
志在白雪 善哉,皑皑兮若瑞玉
伯牙鼓琴
志在大江 善哉,滚滚兮若波涛
随堂演练
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
伯牙善于弹琴,锺子期善于听琴音;伯牙心中想的,锺子期一听就明白,真的是心灵相通呀!
伯牙是一个技艺高超的音乐家,生活中应该不缺少别人的赞美,但他因为锺子期的死而“破琴绝弦”,你怎样看待他的举动?
锺子期死了,伯牙再也没有了知音,再也没有人能真正懂得自己的音乐,理解自己的感受,他的演奏便失去了意义,所以他毅然决然“破琴绝弦”。
锺子期死了,知音没了,伯牙认为世间再没有人值得自己为他弹琴了,所以“破琴绝弦”,从文中最后一句话中,你感受到了什么?
伯牙对锺子期的敬重,以及破琴绝弦的从容和决心。
知音就是相知、相惜、相通,学了这篇课文后,你们是怎样看待友情的呢?课后收集表现知音良朋的诗文或名言名句记一记,读一读。
课外拓展
有朋自远方来,不亦乐乎。