第15课《诫子书》课件（共30页）2023-2024学年统编版语文七年级上册

诸葛亮 1 学习目标 1.进一步熟悉文言文，了解文言文的特点，积累重点词语和文言知识。 2.理解文意。结合作者生平，体会文章主旨，思考其现实意义。 3.感受本文所体现的古代文化传统，接受古典作品的熏陶。 壹·资料链接 资料链接 本文选自《诸葛亮集·文集》卷一（中华书局2012年版）。《诫子书》是诸葛亮晚年写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，诸葛亮一生为国，躹躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉社稷日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这封家书告诫诸葛瞻。 写作背景 资料链接 诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家；被称为“古今第一贤相”。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。 人物小传 资料链接 书，又称“尺牍”“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。它的文学功能多种多样：可以抒情，可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵，勉励后学。在历史的发展中，书信的实用性和审美性达到了完美的结合。 文体知识 贰·文章浅析 文章浅析 诫子书 夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将复/何及! 诵读文本 提示：夫（fú）、淫（yín）、遂（suì）、庐（lú） 文章浅析 自主学习，疏通文意 要求：结合课下注释和工具书，勾画重点注释，找出疑难问题，并力求在小范围内合作解决。 提示：结合注释，运用硬读法、猜读法、联想法、迁移运用法。 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以 明志，非宁静无以致远。 译文 君子的行为操守，以屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，以节俭来培养品德。不能内心恬淡，不慕名利，就没办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。 zuozhe 夫 助词，用于句首，表示发端。 行 操守、品德 静 摒除杂念 以 连词，表示后者是前者的目的 淡泊 形容内心恬淡 明志 明确志向 致远 达到远大目标，致，达到 文段理解 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无 以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 译文 学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。 广 增长 淫慢 放纵懈怠，淫，放纵；慢，懈怠 励精 振奋精神，励，振奋 险躁 轻薄浮躁 治性 修养性情 zuozhe 文段理解 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲 守穷庐，将复何及! 译文 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任务贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及！ 驰 疾行，指迅速逝去 zuozhe 日 岁月 穷庐 穷困潦倒之人住的陋室 多不接世 大多对社会没有什么贡献 文段理解 叁·研读课文 问题探究 1.诸葛亮写这封家信的用意是什么？ 主要是为了劝勉儿子勤学励志，修身养性，需从淡泊宁静中下功夫，最忌荒唐险躁。表达了他希望后代志存高远的厚望。 2.请按照议论文的结构来给文章分层，并找出论点句，治学、修身、惜时句，再次品读。 A、论点句: 静以修身，俭以养德 B、治学:（静） C、修身:（躁） 夫学须静也，才须学也，非学/无以广才，非志/无以成学 淫慢则不能励精，险躁则不能治性 D、惜时： 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 问题探究 问题探究 3、作者开篇提出“修身养德”，他认为怎样才能做到“修身养德”呢？ 要“静”与“俭”。“静”就是淡泊、宁静，是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。只有内心宁静，方能自省、自察。“静以修身”强调内心宁静对个人品德修养的重要作用。“俭”就是节俭、俭朴。“俭以养德”强调物质生活的低要求对个人品德修炼的关键性作用。 问题探究 4、作者又明确了“静”与“明志”“成才”的关系，“静”与“明志”“成才”分别有怎样的关系？ “非淡泊无以明志，非宁静无以致远”中强调了“明志”“致远”是“淡泊”“宁静”的目的，即作者认为明确志向和达到目标是目的，其途径是“淡泊”“宁静”，并用双重否定句的句式强调“淡泊”和“宁静”的重要性。“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”中阐述了“静”“学”“志”“才”之间的关系，即人的才学是通过学习来增长的，而学习时要静，要想学有所成必须先立志。作者强调了这四者的关系，其核心是学习，