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专顶复习五古诗文主题读写
(-】
又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(大同期末)在班级举办的“读书·勤学·
(选自《送东阳马生序》)
弘义”交流会上,启航小组推荐了下面的古诗文
1.【辨其字·走进文本】与“今为所识穷乏者得
材料,和大家学习交流。
我而为之”中加点字“为”的读音和词义相同
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可
的一项是
得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,
A.蔚为大观
B.舍己为人
亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
C.为国为民
D.见义勇为
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死
2.【明其意·理解内容】请完成下面语句的翻译。
亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(1)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用
翻译:这种做法不是可以让它停止了吗?
也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何
不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患
而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于
(2)以是人多以书假余,余因得遍观群书。
死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿
翻译:
丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔
3.【悟其理·丰富思想】《鱼我所欲也》中认为,
而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑
“贤者”是能保持“舍生取义”之心的人。阅读
也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!
下面这首词,摘抄出能体现苏轼这位“贤者”
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡
的“义”的诗句,并批注这里的“义”的内涵。
为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而
江城子·密州出猎
不受,今为妻妾之奉为之:乡为身死而不受,今为
苏轼
所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂
谓失其本心。
裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看
(选自《鱼我所欲也》)
孙郎。
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节
借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚
云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,
冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不
射天狼。
敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群
书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与
摘抄:
游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德
批注:
隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立
侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,
色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则
95探究在线九年级语文(下)
4.【析其文·把握写法】《鱼我所欲也》《送东阳
会上,第四小组以下面的阅读材料为例,带领大
马生序》两文均运用对比手法。请你结合上面
家学习古诗文。
的选文,分别说说这样写的好处。
乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,
弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从
也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对
曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽
不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。
战则请从。”
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未
可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将
驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,
已立志为君子,自当从事于学。凡学之不
曰:“可矣。”遂逐齐师。
勤,必其志之尚未笃也。诸生试观侪辈之中,苟
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一
有谦默自持,无能自处,笃志力行,勤学好问,称
鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫
人之善,而答己之失,从人之长,而明己之短,忠
大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗
信乐易,表里一致者,使其人资禀虽甚鲁钝,侪辈
靡,故逐之。”
之中,有弗称慕之者乎?彼固以无能自处,而不
(选自《曹刿论战》)】
求上人,人果遂以彼为无能,有弗敬尚之者乎?
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也:亲小
诸生观此,亦可以知所从事于学矣。
人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与
(选自王守仁《教条示龙场诸生》,有删改)
臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚
5.【明其意·积累字词】查阅工具书是学习文言
书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之
文的重要方法。“笃”在《古代汉语词典》中有
信之,则汉室之隆,可计日而待也。
以下几个常见义项:①厚道,忠诚。②重视,专
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不
注。③坚定。④固,局限。结合语境,可以判
求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三
断出“必其志之尚未笃也”中“笃”的含义是第
顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂
个义项。
许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉
6.【取其精·学以致用】君子应勤于治学。那
命于危难之间,尔来二十有一年