内容正文:
主题13 当仁不让、主动给予
阅读下面的材料,根据要求写作。
1.《道德经·上善若水》水善利万物而不争,处众人之所恶(不喜欢,厌恶), 故几(接近)于道。
2.《论语·学而》【子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:可也。】未若(不如)贫而乐,富而好礼者也。
3.《孟子·齐桓晋文之事》为长者折枝(指像攀摘树枝之类的简单事情),语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。
4.《庄子·秋水》野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者(认为没有人比得上自己)。’我之谓也。
学校举行每周一次的国旗下讲话活动,围绕上述材料展开讨论。以上四则材料,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考,以高一年级学生代表身份,写一篇国旗下讲话发言稿。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题立意】
真与善、知识与道德、工具理性与价值理性不可偏废,一个人只有成人才能成材,只有立心立德才能立功立言。从小事、小节开始,让品德修养润物无声地进入学生心田,就能让他们扣好人生的第一粒扣子,为整个人生打下向好向上的价值基础。
品德修养是每个人的人生常修课。作为高中生的我们,正处在正确三观形成的重要时期,如何正确选择,如何为人处世,或许上述材料可以激发思考。
1、水是大自然里最顽强最智慧的存在。当面对恶劣的环境时,我们百折不挠地坚持到底,遇到不公的待遇和不友好的行为时,我们可以心如止水般去看待事情,找出问题点,能屈能伸,以柔克刚。
2、健康的心理是,无论贫穷与富贵,皆保持一颗平常心。“贫而乐道,富而好礼”在于无论贫富都努力提高自己的道德修养,是对人生理想境界的追求和升华。
3、强调无论事情大小能力强弱,主观能动性很重要。
4、位置局限眼界,时令限制话题,见识束缚教养……认识自我认识世界非常重要。
【参考译文】
1.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。
2.但还是不如虽贫穷却乐于道,虽富贵却谦虚好礼。
3.为年长者按摩肢体(一说向老者折腰行鞠躬礼,一说替长者攀摘树枝),告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。
4.‘听到了许多道理,就认为没有人比得上自己’,说的就是我这样的人了。
【佳作欣赏】
给,当仁不让;予,主动而为
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天,我发言的题目是《给,当仁不让;予,主动而为》。
内燃机结束了蒸汽时代的喧嚣,互联网的加盟引发新一轮的热潮,人工智能时代一骑红尘,高歌猛进。历史在前进,中国在进步,国人站得更高,看得更远。拂开喧嚣,你听,那悠远的教诲之音缓缓传来;你看,那东方土地上生生不息的中华儿女——给,当仁不让;予,主动而为。
海明威说:“给予比接受伟大,去爱比被爱伟大。”主动伸出手,不以善小而不为。
小到尊老爱幼,大到兼济天下,无数先哲贤客阐述过仁义礼信等微言大义,无数普通平凡之人身体力行,践行着最本真的道义。莫言母亲,一位普通的农妇,不顾家中贫困,儿女挨饿,仍主动向乞讨的老人端出仅有的半碗饺子,这不是华夏民族最朴素的情怀又是什么?《汤姆叔叔的小屋》曾道:“世界上有这样一些幸福的人,他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望,而他却变成了种子,长出鲜花和香膏,为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。”我想起了黄文秀每一滴滚荡的汗水,我看到了朱丽华圆更多孩子上学梦而绽开的笑容,我听到了潘威廉相知无远近的赞美之声,我明白了白衣战士、人民子弟兵逆行而上的义无反顾……一个个普通的人让中华民族主动而为的花朵,在历史的年轮中绽放。
然而,也有无数衣冠楚楚的人,将之嘲讽于嘴边,踩踏于脚下;冷漠自私,泯灭良知。
是强壮者,就可以只管自己瓦上霜吗?是富贵者,就可以中饱私囊为所欲为吗?是弱者,就可以理所当然索要帮助吗?我们的社会也抛给了我们这样的问题:当疫情严峻,全民隔离,有人为一己之私,枉顾他人安危,公然违规进京;当淫雨霏霏,洪水袭来,有人无视受灾群众的痛苦,对着键盘彻夜狂欢;当年两岁的小悦悦被车辆碾压时,18名路人选择视而不见;当丛飞还未从手术中清醒,一通通电话送来的不是关心与感谢,而是铺天盖地的责问与谴责……当年,秦穆公一次无心的善举,山野之人亦铭记在心,在一次战争中帮助困境的秦穆公死里逃生。而社会文明的今天,有些人却不及山野之人,是纸醉金迷遮蔽了双眼?还是利己主义泯灭了良知?亦或者在历史的尘湮中埋葬了灵魂?
萧伯纳说:“人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。”拒绝冷漠,主动而为;星星之火,可以燎原。
虽是一位普通的农妇,却拥有一颗温和体谅的心,正是有这样主动给予的母亲,莫言作品中的人文情怀才得以更好地彰显,散发着平和博爱的光辉。胡适也曾在自传体中写道:“倘若我有一丝一毫的好脾气和