内容正文:
读书分享会
拿
来
主
义
名著导读/读书分享/好书推荐
主讲人:XXX
时间:xxx年
目
录
壹
作者简介
贰
内容简介
叁
内容赏析
肆
心得体会
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
第
壹
章
作
者
简
介
—作者简介—
鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日),曾用名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,曾留学日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”
—作者简介—
1918年5月,首次用“鲁迅”为笔名,发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
其创作方面最杰出的是杂文创作.鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
—作者简介—
主要作品
小说集:《 呐喊 》《 彷徨》《 故事新编 》
散文集:《 朝花夕拾》
散文诗集:《 野草》
杂文集:《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《花边文学》《伪自由书》《附集》《准风月谈》《集外集》
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
第
贰
章
内
容
简
介
—内容简介—
课文题解
这是鲁迅先生于二十世纪三十年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。
当时国民党反动派在对革命根据地进行军事围剿的同时实行反革命的文化围剿,各种错误思潮也随之泛滥,一些封建遗老遗少叫嚷复古主义,卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上,左翼文艺队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱,颇多分歧。
—内容简介—
课文题解
面对如此背景,鲁迅先生写下了这篇杂文,阐明了马克思主义关于批判地继承文化遗产的原理和方法,旗帜鲜明地提倡“拿来主义”,反对“闭关主义”和“送去主义”,主张从文化遗产中吸取精华、剔除糟粕。
这与毛泽东同志提倡的“古为今用、洋为中用”的精神是完全一致的。
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
第
叁
章
内
容
赏
析
—内容赏析—
说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。用一句话说明怎样 “拿”?
抛来:是随意的,把无用的东西抛掉或送人,是中性词。
抛给:是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。"送去主义"提出要"拿来"
送来:是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机,实质是施舍。
拿来:是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。我们要运用脑子, 放出眼光, 自己来拿!
—内容赏析—
对待文化遗产的三种错误态度
怕被染污徘徊不敢走进门
实质:害怕继承拒绝借鉴的逃避主义者
第一种错误态度
勃然大怒放一把火烧光
实质:盲目排斥虚无主义者
第二种错误态度
欣欣然蹩进卧室大吸鸦片
实质:崇洋媚外全盘西化的投降主义者
第三种错误态度
—内容赏析—
“拿来主义”的具体内容包括哪些方面?
在本文中,作者把批判继承文化遗产这个重大问题,精当地概括为“拿来主义”。
即“不管三七二十一,拿来!”作者批判了那种在旧的遗产面前吓破了胆无所措手足的“孱头”,也批判了那种为自己的“左”而故意毁坏遗产的“昏蛋”,为正确地批判继承文化遗产扫除障碍。
①“占有”
—内容赏析—
即“运用脑髓,放出眼光,自己来拿!”作者认为,文化遗产可分为三种:A有益无害(即“鱼翅”)的要“拿来”,而且“使用”;B既有毒素又有用处的(即“鸦片”),要吸取、使用它有用的方面,清除它有害的方面;C人民根本不需要的(即“烟枪”“烟灯”和“姨太太”)原则上加以“毁灭”(只留少许送博物馆)。
总之根据人民的利益,“或使用,或存放,或毁灭”。对于那种“接受一切,欣欣然的蹩进卧室,大吸剩下的鸦片”的“废物”,即那种“全盘继承”论者,作者投以蔑视和厌恶。
②“挑选”
—内容赏析—
即“主人是新主人,宅子也就会成为新宅子”。“占有”、“挑选”,是为了推陈出新创造出新文艺。要推陈出新,就必须勇于批判继承。作者说:“没有拿来,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺”。
③创新
《拿来主义》是现代文学家鲁迅通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式,表现一种抨击时政、挑战强权的思想,一种论析文化、洞悉历史的胆识的杂文。
第
肆
章
心
得
体
会
—心得体会—
其实拿来主义用此刻的话来说就是“取其精华,去其糟粕”外来文化,总有他的两面性。
在