内容正文:
2023-2024学年度上学期九年级语文学科质量调研
一、积累与运用(15分)
1.阅读下面的文段,完成问题。(8分)
①水有“四德”,曰:至柔、至容、至润、至洁。因其至柔,甲
。一条江河从
雪域高原出发,汇聚支流,穿峡入谷,点缀湖泊,蜿延大地,注入海洋,没有任何设计师来(规
划/谋划)走向,却历经千万年,完成了万里全程的流淌。其间有起伏迭宕,有平鍰舒展,更有
激越高昂。②每一条流动的江河都是一部完整的交响乐章。因其至容,乙
。
③黄河
走出冰川雪原,浩浩荡荡,一路穿贺兰,过阴山,绕吕粱,出太行、闯关夺隘。负重数千里,卸
载于渤海之滨,才有了今天无比广阔的华北大平原。这水量富足的广袤平原,成为中国古代文明
的(发生/发祥)地。因其至润,生命材质得以在脉管里运行,滋养万物生灵。④山因润而秀,
人因润而美,玉因润而温泽,社会因润而和谐,遂得政通人和,百姓安居乐业。试想,(即使/只
有)生活高度富裕了,一个“失涧”的社会又能让人感受到多少幸福?因其至洁,丙
一滴水从海洋蒸发,凝于雪域高原,再聚为河流,返回大海,全程不过几个月。自从地球出现液
态水几十亿年来,水的大循环少说也有上百亿次了,这真可谓“不废江河万古流”。一切生命之水,
都在这恒量的水体中流转。
(1)下列词语的字形和加点字注音,全都正确的项是()(2分)
A.点缀雪域高原起伏迭宕(dagB.蜿(wan)延激越高昂浩浩荡荡
C.流淌闯关夺隘:广袭(mo)平原D.卸载(zi)政通人和安居乐业
(2)将下列语句依次填入文段甲、乙、丙三处,与原文衔接最恰当的一项是()(2分)
①方能顺势而动,生命得以随之流布
②方能重归纯净淡水,生命得以永恒循环
③千万物质得以在水中完成生命历程
A.①②③B.①③②C.②③①D.③①②
(3)下面的分析,正旗的一项是()(2分)
A.“平缓舒展”“古代文明”“万物生灵”三个短语的结构都是相同的。
B.“失润”与“湿润”读音相同而意义相反,用在句中令人耳H一新。
C.“这真可谓‘不废江河万古流’”巾的指示代词“这”指“水的人循环”。
D.“一切生命之水,都在这恒量的水体中流转。”这句话的主下是:水在流转。
(4)对文中画横线句子语言特点的分析,不正确的一项是()(2分)
A句①用“至柔、至容、至润、至洁”形容水的特点,用词典雅,言简意丰。
B.句②运用比喻,用“交响乐章”生动地表现出江河起伏变化的流动状态。
C句③运用拟人,“闯”“夺”等动作将黄河奔涌向前的气势充分表现出米。
D.句④中的四个句子,既构成对比又形成排比,富有气势,突出“润”的重要。
2.古诗文名句积累(7分)
(1)关关雎鸠,
。(《诗经》)
(2)
切问而近思,仁在其中矣。(《论语》)
(3)古诗文中常常蕴含着诗人的品格和志趣,陶渊明《饮酒(其五)》中的
“①】
”表现了他俯仰之间的悠然自得,物我合一的精神追求;李贺《雁
门太守行》中的“②】
”抒发了他誓死报国的忠心:李清照《渔
家傲》中的“③
”大鹏高飞表达了自己高远的志向。
二、阅读(45分)
(一)(9分)
阅读下面的课内文言文,完成问题。
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也:
义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得
也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则几可以得生者
何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则儿可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可
以辟患而有不为也。是放所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤
者能勿丧耳。
一苹食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:靴尔而与之,乞人不
屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?
乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,
今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3.下列各红句子中加点词语的意思相同的一项是()(2分)
A为宫室之关
所识穷乏者得我而为之B.由是则生而有不用也
赏尔而与之
C由是则生而有不用也是亦不可以心乎?D.得之则生,弗得则死
所识穷乏者得我与
4.文章开篇提到“鱼”和“熊掌”有什么作用?(2分)
5.下列对本文的理解错误的一项是()(2分)
A.“本心”是孟子基于人性本善的观点提山米的重要概念。
B.孟子认为本心“人皆有之”,只是普通人容易丧失,“贤者能勿丧耳”。
C孟子认为人类良知是一种本能的心理状态,不学而有,不教而在。所谓修身,就要保有“本心”。
D.“本心”是指与生俱来的良心、良知,表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让(恭敬)之心、是非
之心,其内核分别为仁、义、礼、智。在木章