内容正文:
高级中学2023-2024学年第一学期期中测试初一历史
一、选择题:(每小题只有一个选项,每小题2分,共计60分)
1. 元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类,他们已经能够制作工具,知道用火。最能支持这一结论的是( )
A. 遗址中发现粗糙的石器、炭屑和烧骨 B. 《韩非子》关于远古时代的记述
C. 《山海经》中有关天文地理知识记载 D. 历史研究学者的推测和论述文章
2. 北京猿人不管是在体形上还是在脑容量方面都更接近现代人。其上肢骨和现代人的接近程度甚于下肢骨,这表明北京獠人的下肢在长期直立行走和辅助性劳动中日趋完善,上肢在长期的劳动中为适应日益复杂的动作而变得十分灵巧。表明猿人到近现代人转变的关键是
A. 能够直立行走 B. 形态样貌变化 C. 长期劳动结果 D. 生存技能增强
3. 河姆渡考古发现大量木桩、地板、柱、梁、枋等干栏式建筑构件,部分带有榫头和卯口,远比同时期黄河流域居民的半地穴式建筑复杂。这说明( )
A. 建筑深受地理环境影响 B. 中国木建筑领先世界
C. 河姆渡文明程度最高 D. 半地穴式建筑适合定居
4. 半坡彩陶“彩陶形制美,画纹亦多殊。或则呈人面,或则呈双鱼。彩陶十分出色,红底黑彩,花纹简练朴素。”这可印证半坡居民( )
A. 会建造半地穴式房屋 B. 广泛使用青铜工具
C. 手工业水平较为先进 D. 初步出现物品交换
5. 运用以下如图片进行研究性学习,可以拟定的主题是( )
A. 早期人类代表 B. 原始农耕生活
C. 远古神话传说 D. 早期国家建立
6. 良渚遗址中权贵们的墓地里,随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器,包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明。这表明当时( )
A. 社会阶级的分化 B. 进入奴隶制社会
C. 出现了社会分工 D. 生产力水平落后
7. 从北京人到山顶洞人,再到河姆渡人和半坡人,清晰展示了从择洞而居到建造房屋过定居生活,从采集到种植,从狩猎到饲养家畜的过程,推动上述演进的共同因素是( )
A. 人工取火的发明 B. 建筑工具的改进
C. 饲养水平的提高 D. 生产技术的进步
8. “沉睡三千年,一醒惊天下。”2022 年春晚节目中,以“三星堆”文化为背景的舞蹈《金面》惊艳四方,节目中还原青铜神树、青铜面具等出土文物造型,部分文物 与河南安阳殷墟、山西陶寺遗址、江西新干遗址等地出土的青铜器有相似之处又各 具特色。这些考古发现
A. 确定了中华文化的新起源 B. 动摇了中原传统文化的地位
C. 印证了多民族国家的形成 D. 见证了中华文明多元一体格局
9. 我国远古时期留下了许多神话传说,如夸父追日、女娲补天等。对神话传说的历史价值理解正确的是( )
A. 基本没有历史价值可言 B. 远古先民生活真实写照
C. 对历史研究有参考价值 D. 口耳相传的历史小故事
10. 古埃及神话中有植物、农业和丰饶之神奥西里斯教人们种植庄稼、酿酒的记载;中国同样存在炎帝教民开垦耕种、后稷教民稼穑的传说。由此可知,在早期社会( )
A. 人类普遍存在英雄崇拜 B. 不同区域神话相互借鉴
C. 英雄人物引领历史走向 D. 食物生产具有重要意义
11. “华夏民族,非一族形成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族( )
A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利,创造了众多的文明成就
C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处,在不断交往中融合而成
12. 夏、商、周三族祭祀的时候,不仅上推到本族的先王、先公,还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来,都自认是黄帝族的后裔。这主要反映出当时( )
A 黄帝地位得到各族公认 B. 宗族观念逐渐强化
C. 民族认同意识正在形成 D. 世袭制度不断延续
13. 西周建立后,充斥着神话幻想色彩的商代兽面纹已不再是青铜器纹饰的主题,纹饰艺术以朴实无华、简洁明快为趋势,其形状所表现的神话式宗教力量也在明显递减。这种变化( )
A. 反映出商周文化的断层 B. 推动了器物功能的完善
C. 适应了政治变革的需要 D. 体现了宗教力量的衰退
14. 西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是( )
A. 西周社会呈现等级森严的特征 B. 西周社会的腐败现象严重
C. 西周手工业中冶铜业十分落后 D. 西周各地经济发展不平衡
15. 《周礼》载:“青铜器有六种调配铜锡比例的配方:锡占六分之一,是铸造斧头的比例;锡占四分之一,是铸造戈戟的比例……《周礼》是记载周朝典章制度的书,相传为