第3单元 11 送东阳马生序-（教案）【木牍教育·课时A计划】2023-2024学年九年级下册语文统编版（安徽）

11　送东阳马生序宋　濂 ◇教材分析◇ 《送东阳马生序》是宋濂给同乡马君则写的临别赠言。作者叙述了自己在求学生涯中的艰难经历和学习态度,旨在勉励马君则专心学习、刻苦攻读,以期学有所成。 ◇教学目标◇ 1.理清本文的思想内容,体会作者“劝学”的主旨。 2.理解对比手法的运用,体会其独特的表达效果。 3.梳理文章层次结构,注意多种表达方式的运用。 4.学习作者刻苦求学,努力克服困难的精神和意志;树立正确的苦乐观、人生观,珍惜现有的优越条件,努力学习,早日成才。 ◇教学重难点◇ 1.重点:学习文章的对比手法,体会独特的表达效果。 2.难点:理解作者是如何用自己的切身体会勉励后生勤奋学习的,体会本文“劝学”主旨。 ◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”这些都说明了经历苦难并非坏事,只要我们善于化苦难为动力,苦难就会成为走向成功的垫脚石。这节课我们要学习的课文《送东阳马生序》,也说明了这个道理。 二、自主学习成果展示 1.读准字音,记准字形。 俟(sì)　　 持汤沃灌(wò) 嗜学(shì) 逾约(yú) 叱咄(chìduō) 负箧(qiè) 曳屣(yèxǐ) 皲裂(jūn) 媵人(yìng) 烨然(yè) 砚(yàn) 以衾拥覆(qīn) 绮绣(qǐ) 缊袍敝衣(yùn) 容臭(xiù) 加冠(guān) 僵劲(jìng) 冻馁(něi) 2.了解作者。 宋濂(1310—1381),字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人,元末明初文学家。与刘基、高启并称为“明初诗文三大家”。著有《宋学士全集》。 3.写作背景。 洪武十一年(1378),即宋濂告老还乡的第二年,应诏入朝晋见明太祖朱元璋,正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访。宋濂了解到马生是个“善学者”,便写下这篇序文,勉励他珍惜太学的学习条件,刻苦学习。 4.文体知识:序 序是一种文体,有书序和赠序之分。书序相当于前言或后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给予必要的引导。与书序的性质不同,赠序多为文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种写法。本文是一篇赠序。其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。 三、学习新课 步骤一:诵读课文,疏通文义 1.学生自读课文,结合课下注释和工具书,疏通文句,翻译课文。 2.以小组为单位,讨论交流难词难句。 3.教师帮助学生理解文句,积累文言知识。 (1)理解重要词语的词义 致:得到。 假借:借。 逾约:超过约定期限。 以是:因此。 既加冠:加冠之后,指已成年。 患:担心,忧虑。 硕师:学问渊博的老师。硕,大。 趋:快步走。 德隆望尊:道德声望高。 稍降辞色:把言辞和脸色略变得温和一些。 援疑质理:提出疑难,询问道理。 叱咄:训斥,呵责。 烨然:光彩鲜明的样子。 缊袍敝衣:破旧的衣服。缊,乱麻。敝,破。 廪稍:公家按时供给的粮食。 (2)通假字 四支僵劲不能动(支,同“肢”,肢体) 同舍生皆被绮绣(被,同“披”,穿着) (3)一词多义 以 之 从 至 足 若 患 质 (4)词类活用 ①手自笔录(名词作状语,用笔) ②腰白玉之环(名词用作动词,在腰间佩戴) ③主人日再食(名词作副词,每天) ④无鲜肥滋味之享(形容词作名词,新鲜肥美的食物) ⑤父母岁有裘葛之遗(名词作副词,每年) (5)古今异义 ①媵人持汤沃灌　[古]热水　[今]食物煮后所得到的汁水 ②走送之　[古]跑　[今]行走 ③尝趋百里外　[古]快步走　[今]趋向,趋势 ④或遇其叱咄　[古]有时　[今]或者 ⑤卒获有所闻　[古]最终　[今]士兵;死 ⑥以是人多以书假余　[古]借　[今]不真实的 ⑦既加冠　[古]表示男子年已二十　[今]帽子 ⑧援疑质理　[古]引、提出　[今]援助 步骤二:再读课文,梳理内容 1.疏通课文大意,理清文章结构。 明确:第一部分(第1~2段):记述自己青少年时期艰苦的求学经历。 第二部分(第3段):介绍如今学子优越的求学环境。 第三部分(第4段):扣紧赠序文体,说明写作意图。 2.作者在求学的过程中遇到了哪些困难?都是怎样解决的?找出相关句子加以印证。 明确:①得书之难 无书:无从致书以观→借书,抄书:每假借于藏书之家,手自笔录。 ②求师之难 无师:无硕师名人与游→求师:从乡之先达执经叩问。 为师严厉:未尝稍降辞色(遇其)叱咄→求学礼周:立侍左右,色愈恭,礼愈至。 ③求学之苦 求学征途艰难:“足肤皲裂而不知”“四支僵劲不能动”→受人照顾:媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。 学习生活条件艰苦:“日再食,无鲜肥滋味之享”“缊袍敝衣处其间”→乐以忘忧:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 四、课堂