内容正文:
高效作业10[《老子》四章(一)](见学生用书P85)
一、语言文字运用
1.下列各项中不含通假字的一项是( C )
A.其脆易泮 B.起于累土
C.知人者智,自知者明 D.曰余食赘行
【解析】 A.“泮”同“判”,分离。B.“累”同“蔂”,土筐。D.“行”同“形”。
2.下列各项中,加点词的古今意义相同的一项是( D )
A.企者不立,跨者不行
B.民之从事
C.强行者有志
D.复众人之所过
【解析】 A.“不行”古义指行走不稳;今义指不可以,不被允许;不中用;不好。B.“从事”古义指行事;今义指做,投身到(事业中去);(按某种办法)处理。C.“强行”古义指勤勉而行;今义指用强制的方式进行。
3.下列各句中,加点词的活用类型与其他三项不同的一项是( A )
A.常于几成而败之 B.鼓瑟希
C.风乎舞雩 D.刑于寡妻
【解析】 A项,使动用法,使……失败。B、C、D三项都是名词活用作动词,分别为弹奏、吹风、做榜样的意思。
4.下列各句的句式和例句相同的一项是( B )
例句:为之于未有
A.自矜者不长
B.合抱之木,生于毫末
C.胜人者有力,自胜者强
D.若属皆且为所虏
【解析】 例句和B项均为状语后置句,“于未有为之”“于毫末生”。A.宾语前置句,“自矜”应为“矜自”。C.宾语前置句,“自胜”应为“胜自”。D.被动句,“为所”表被动。
5.下列句子中加点的词语,意义与例句一致的一项是( C )
例句:故有之以为利
A.既克,公问其故
B.君安与项伯有故
C.故遣将守关者
D.弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故
【解析】 C项与例句中加点的“故”均为连词,所以。A项,缘故;B项,交情;D项,衰老。
6.下列句子中加点的“以”与例句的意义及用法相同的一项是( C )
例句:无之以为用
A.是以圣人无为
B. 以辅万物之自然而不敢为
C.凿户牖以为室
D.以不忍人之心
【解析】 C项与例句中加点的“以”均为介词,把。A项,介词,因为;B项,连词,相当于“来”,表目的;D项,介词,用。
7.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( B )
A.自见者不明 明:显明
B.物或恶之 恶:凶恶
C.其未兆易谋 谋:解决
D.复众人之所过 复:弥补、补救
【解析】 恶:厌恶。
8.下列各组句子中,加点词的意义和用法不相同的一组是( D )
A.死而不亡者寿 常于几成而败之
B.千里之行 复众人之所过
C.当其无 不失其所者久
D.凿户牖以为室 是以圣人欲不欲
【解析】 A项,都是表转折关系的连词;B项,都是结构助词,的;C项,都是代词,它,它的;D项,介词,把/介词,因为。
9.下列对有关文化常识的表述,不正确的一项是( D )
A.老子是道家学派的创始人和主要代表人物,被尊为“道教始祖”,与后来的庄子并称“老庄”。
B.老子存世作品为《道德经》,又名《老子》,文意深奥,包涵广博,被誉为“万经之王”。
C.五色指青、黄、赤、白、黑,五音指宫、商、角、徵、羽,五味指酸、甜、苦、辣、咸。
D.《老子》一书的思想结构是:道是德的“用”,德是道的“体”。
【解析】 应为“道是德的‘体’,德是道的‘用’”。
二、名篇名句默写
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《老子》中体现“很遥远的行程,是从脚下那一小步走出来的”的两句是:“__千里之行__,__始于足下__。”
(2)《老子》中认为了解别人的人是智慧的,了解自己的人是高明通达的两句是:“__知人者智__,__自知者明__。”
(3)《老子》中阐述了事物发展变化的规律,认为大的东西无不从细小的东西发展而来的句子是:“__合抱之木__,__生于毫末__。”
三、拓展阅读
(一)阅读《〈老子〉四章》节选内容,完成题目。
企者不立,跨者不行,自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。其在道也,曰余食赘行,物或恶之,故有道者不处。
(第二十四章)
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
(第三十三章)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(第六十四章)
11.下列各句中,加点词语的解释不正确的一项是( D )
A.故有道者不处 处:为,做
B.不失其所者久 所:地方、位置
C.死而不亡者寿 寿:长寿
D.则无败事 败:失败
【解析】 “败”,名词的使动用法,意为“使……失败”。
12.下