4.1《修辞立其诚》课件19张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

【激趣导入】 诚，不仅是立人之本，立国之本，更是古往今来立文之本。 现在很多学生写出的文章总感觉不能打动人，其中一个重要原因就是没有真情实感。写文章时常常东拼西凑，生编硬造，千篇一律，给人似曾相识之感。 那么，如何才能改变这种现状呢？今天，让我们一起学习《修辞立其诚》再一次探讨这个话题。 修辞立其诚 张 岱 年 1.梳理文章论证思路,理解文本论述的严密逻辑性 2.学习文中举例、引用等论证方法,体会文章严谨准确、简易朴实的语言特色。 3 .理解作者观点的社会现实意义,从中得出对自己的启示。 【学习目标】 张岱年(1909—2004),字季同,别署宇同,河北献县人。中国当代哲学家和哲学史家,被学界誉为“国学大师”。 张岱年的学术研究有三个方面:一是中国哲学史的阐释,二是哲学理论问题的探索,三是文化问题的探讨。 张岱年著述丰富,硕果累累。 主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱年全集》(八卷本)行世。 【走近作者】 张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说,“五常”之中最单纯的是“信”。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”修辞立其诚”就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实为根据,要真实可信。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道,在学术研究中,张岱年先生无论在逆境还是在顺境中,都能做到不唯书,不唯上,只唯实。 张岱年先生晚年自号“渠山拙叟”,并以“直道而行”为其一生立身之则,可见“修辞立其诚”也是张岱年先生的立身之道。 【走近作者】 本文写于1992年四月，深刻阐述了张岱年的治学宗旨，张岱年治学贯彻一个“诚”字。 20世纪30年代，他提出哲学家须有寻求客观真理之诚心。40年代，他把“求真之诚”作为哲学修养之基础，他晚年自号“渠山拙叟”，并以“直道而行”，示其一生立身之则。 张岱年先生以“修辞立其诚”作为自己的治学之道。在学术研究中，张岱年先生无论在逆境还是在顺境中，都能做到不唯书，不唯上，只唯实。 【写作背景】 【出处】君子进德修业。忠信所以进德也;修辞立其诚，所以居业也。 【译句】君子应提高道德修养，建立功业。忠诚信实，这样才能够提高品德修养；外修文教内立其诚实，则有功业可居。 整句原指君子要注重文化教养，做到立身诚实；后多指文章修辞要服从于内容的真实。 【文题解读】 —— 《周易·乾卦·文言》 修辞立其诚 本指注重文化教养，后指修饰文辞 真诚 按研究的学科，可分为自然料学论文和社会料学论文； 按研究的内容，可分为理论研究论文和应用研究论文； 按写作的目的，可分为交流性论文和考核性论文。 【文体知识】 学术论文 是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。学术论文是对某个科学领域中的学术问题进行研究后表述科学研究成果的理论文章。 分类: 特点：①学术性；②科学性；③理论性；④创造性。 一、（第1-2段）：提出文章中心论点，概述“立其诚”的含义。 二、（第3-5段）：具体阐述“立其诚”的三层含义：名实一致、言行一致、表里一致。 三、（第6-10段）：从认识世界、端正学风、社会现实三个角度阐述“修辞立其诚”的重要性。 四、（第11段）：阐述“修辞立其诚”是一个唯物主义的原则。 速读文章，理清文章论述的层次。 【初读感知】 是什么 为什么 怎么办 层层递进 总 分 总 并列式 并列式 思考：第一部分，作者是怎样提出中心论点的？解释"立其诚"的含义，括号中的内是不是多余? 不多余。"立其诚"的关键是"诚"，解释"诚"的含义必然涉及其渊源，这也体现作者治学的严谨。 【再读探究】 明确：文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指出这是“发言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。 思考：第二部分作者解释"立其诚"的三段文字（3~5段），在论证方法上有何相同点?论述效果有何不同? 效果∶ 第3段从"表示客观事实或客观规律"的"哲学命题与科学命题论及属性相异的"文学"，体现了作者论证的严密性。 第4段从浅、深两个层次展开分析，并引用古语印证，最后得出结论，逻辑感强，有说服力。 第5段深入浅出，通俗易懂。 相同点∶都运用了