第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 知识点课件 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

2023-11-10
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内容正文:

第一课:新石器时代:使用磨制石器、私有制产生、出现了阶级分化 时间 地域 文化遗址 发展概况 距今约7000至5000年前 黄河中游 仰韶文化 彩绘陶器、粟 黄河下游 大汶口文化 长江下游 河姆渡文化 种植水稻、养蚕缫丝 距今约5000年 黄河中、下游 龙山文化 黑陶“蛋壳陶” 辽河上游 红山文化 玉器,祭坛和神庙、私 有制(良渚) 长江下游 良渚文化 特征:大量使用陶器、从事原始农业、饲养家畜、生活逐渐稳定 中华文化呈以中原为核心,多元一体的特征 夏朝: 建立时间:约公元前 2070 年—1600年 (1)禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。 (2)禹 启,世袭制代替禅让制。“公天下”变为“家天下”。 (3)二里头遗址很有可能是夏文化的遗存。 商朝: 地方:内外朝制、甲骨文、井田制(性质:奴隶主土地国有制) 西周:①地方:分封制 分封对象:王族、功臣和古代帝王的后代 分封制影响:积极:大大加强了王室对全国疆域的控制,巩固了周天子天下共主的地位。 消极:容易形成割据势力。 ②宗法制(核心是嫡长子继承制)(血缘) ③礼乐制度 ④井田制(奴隶主土地国有制) 第二课:诸侯纷争与变法运动 一、春秋战国时代特征(背景) 政治:周王室衰微,兼并战争频繁,礼崩乐坏 经济:铁器牛耕出现,生产力提高 封建土地私有制确立 工商业发展 文化:私学兴起,士阶层崛起,百家争鸣 民族:华夏认同、民族融合 变革 目的 富国强兵 主要内容 经济 ①重农抑商,奖励耕织; ②“废井田,开阡陌”,授田于百姓; 军事 奖励军功,剥夺和限制贵族特权 政治 ①民间实行什伍连坐法,互相纠察告发; ②推行县制,县的主要官员由君主任免 社会 强制大家庭拆散为个体小家庭 影响 ①顺应了历史潮流,使秦国实现了富国强兵。 ②为秦以后统一天下奠定了基础 二、秦:商鞅变法 三、百家争鸣 1. “百家争鸣 ”的背景(原因) (1)经济:铁农具牛耕使用,井田制崩溃,封建经济的形成和初步发展;(根本原因) (2)政治:周王室衰微,分封制崩溃,诸侯兼并战争不断; (3)阶级关系:新兴地主阶级崛起,“士”阶层的活跃和受重用; (4)思想文化:私学兴起,“学在官府”到“学在民间。” 2.春秋: (1)孔子:儒家学派创始人,春秋后期鲁国人 代表没落的奴隶主阶层利益。 主张:①仁(核心):关爱他人,仁者爱人 ②政治:为政以德 ③礼:克己复礼(主张恢复西周等级森严的礼乐制度) ④教育:首创私学,主张“有教无类”,打破贵族垄断文化教育的局面。 ⑤文化:对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》进行整理。 (2)老子:道家学派创始人,春秋后期楚国人,他的学说集中在《老子》(《道德经》)一书中。 思想核心 道是世界万物的本原,追求天人合一。 是中国古代朴素的唯物论。 哲学思想 任何事物都有矛盾对立的两个方面,矛盾双方可以互相转化,认为物极必反,柔能克刚。(朴素的辩证法) 政治主张 主张顺其自然、无为而治、小国寡民 3、战国时期 派别 代表 主张 儒家 孟子 认为人性善,提倡“仁政” 荀子 认为人性恶,主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 “相生相胜”理论 墨家 墨子 提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”,“尚贤”代表中下层平民利益 法家 韩非 主张以法为工具管理国家,体现了中央集权的政治思想 影响:(1)是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映,是中国历史上第一次思想解放运动。(2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。 第三课:秦:统一多民族封建国家的建立 1、秦巩固统一的措施: (1)政治:建立专制主义中央集权措施①皇帝制:特点:皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上 ②三公九卿制:建立以皇权为中心的中央官制即三公九卿制 丞相(百官之首,协助皇帝处理政事)、御史大夫(执掌群臣奏章,下达皇帝诏令,监察百官)和 太尉 (管理全国军事)。特点:三公九卿,各司其职,互相牵制,保证皇权。 ③郡县制:中央→郡→县→乡→里特点:形成中央垂直管理地方的形式,郡县长官一律由皇帝任免调动,不得世袭。意义:有利于加强中央集权,提高行政效率,巩固统治,也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。 (2)其他:统一度量衡、文字、货币、车轨;修驰道,直道;颁布法律,编制户籍;迁徙六国豪强至关中、巴蜀;整顿社会风俗 2、秦统一的意义 : (1)秦的统一建立起幅

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