山东省部分地区2023-2024学年高三上学期期中语文试题汇编：文言文阅读

文言文阅读 山东省聊城市2023-2024学年高三上学期11月期中语文试题 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成10~14题。 武灵王平昼闲居，肥义侍坐。王曰：“今吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人矣。”肥义曰：“愚者暗于成事，智者见于未萌，王其遂行之。” 王遂胡服。使王孙继告公子成曰：“子不反亲，臣不逆主，先王之通谊也。今胡服之意，非以养欲而乐志也。故赛人愿募公叔之义以成胡服之功使继谒之叔请服焉。”公子成再拜曰：“中国者，贤圣之所教也，仁义之所施也。今王释此，而袭远方之服，畔学者，臣愿大王图之。” 使者报王。即之公叔成家，自请之曰：“夫服者，所以便用也；礼者，所以便事也。吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围部；微社稷之神灵，则部几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘部事之丑，非寡人之所望也！”公子成再拜，乃赐胡服。 赵文进谏曰：“衣服有常，礼之制也，先圣之所以教。故臣愿王之图之。”王曰：“三代不同服而王，五伯不同教而政。故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。” 赵造谏曰：“隐忠不竭，奸之属也；以私诬国，贼之类也。臣虽愚，愿尽其忠，无通其死。”王曰：“忠不辟危，明不距人。子其言乎。”赵造曰：“圣人不易民而教，知者不变俗而动。臣愿王之图之。”王曰：“圣人之兴也，不相袭而王。夏、殷之衰也，不易礼而灭。故循法之功不足以高世，法古之学不足以制今，吾计决，子其勿反也。” （选自《战国策·赵策二》资治通鉴·周纪》，有删改） 10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请写出这三处的字母。（3分） 故寡人A愿募B公叔之义C以成D胡服之功E使维谒F之叔G请服焉11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A. 侍坐，坐在尊长旁边陪伴侍奉，与《论语·先进》“公西华侍坐”中的“侍坐”意思相同。 B. “畔学者”的意思是反叛，与《屈原列传》中“被发行吟泽畔”的“畔”字意思相同。 C. “五伯不同教而政”中的“五伯”在文中就是指春秋五霸，他们是古代诸侯联盟的首领。 D.“使者报王”中的“报”是报告的意思；“卿但暂还家，吾今且报府”（《孔雀东南飞》中的“报”是奔赴的意思。 12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A.赵武灵王对国情、人情的洞察准确透彻，知道推行胡服骑射一定会招来非议，但他仍然坚 持推行胡服骑射的政策。 B. 赵造一开始表明忠臣为国尽忠，即使获罪也不应当回避，这是在明确地表达反对意见。 C.同是说服反对者，赵武灵王对叔父从国家形势和往事说起，动之以情；对另外两位反对者则晓之以理，展现出了高超的劝说艺术。 D.赵武灵王反复给反对者讲述道理的这段文字体现了《战国策》“智谋细，文辞妙”的特点。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）微社稷之神灵，则部几于不守也，先君丑之。（4分） （2）故势与俗化，而礼与变俱，圣人之道也。（4分） 14.结合文章，概括赵武灵王的形象特征。（3分） 山东省济宁市2024届高三上学期期中考试语文试卷 （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 知臣主之异利者王，以为同者劫，与共事者杀。故明主审公私之分，审利害之地，奸乃无所乘。乱之所生六也：主母，后姬，子姓，弟兄，大臣，显贤。任吏责臣，主母不放；礼施异等，后姬不疑；分势不贰，庶适不争；权籍不失，史弟不侵；下不一门，大臣有拥；禁赏必行，显贤不乱。臣有二因，谓外内也。外曰畏，内曰爱。所畏之求得，所爱之言听，此乱臣之所因也。外国之置诸吏者，结诛亲暱重帑，则外不籍矣；爵禄循功，请者俱罪，则内不因矣。外不籍，内不因，则奸充塞矣。官袭节而进，以至大任，智也。其位至而任大者，以三节持之：曰质，曰镇，曰固。亲戚妻子，质也；爵禄厚而必，镇也；参伍责怒，固也。贤者止于质，贪饕化于镇，奸邪穷于固。忍不制则下上，小不除则大诛，而名实当则径之。生害事，死伤名，则行饮食；不然，而与其仇：此谓除阴奸也。蔽曰诡，诡曰易。论功而赏，见罪而罚，而诡乃止。是非不泄，说谏不通，而易乃不用。 （节选自《韩非子·八经》） 材料二： 夫君能尽礼，臣得竭忠，必在于内外无私，上下相信。上不信，则无以使下；下不信，则无以事上：信之为道大矣。昔齐桓公问于管仲曰：“吾欲使酒腐于爵，肉腐于俎，得无害霸乎？”管仲曰：“此极非其善者，然亦无害于霸也。”桓公曰：“如何而害霸乎？”管仲曰：“不能知人，害霸也；知而不能任，害霸也；任而不能信，害霸也；既信而又使小人参之，害霸也。”晋中行穆伯攻鼓，经年而弗能下，馈间伦曰：“鼓之啬夫①，间伦知之。请无疲士大