第2课 诸侯纷争与变法运动 课件---2023-2024学年高一历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

诸侯纷 争 与 变 法 运 动 第一单元 第2课 壹·变革之象 变革之象·政治之变 分封制 宗法制 礼乐制 礼乐征伐自天子出 礼乐征伐自诸侯出 礼乐征伐自大夫出 田氏代齐 三家分晋 战国形势图 春秋列国形势图 1、诸侯国数量的变化说明了什么？ 2、长城的出现说明了什么？ 答：1、诸侯国数量减少，局部势力统一 2、长城出现，局部诸侯国势力集中 变革之象·政治之变 春秋列国形势图 战国形势图 变革之象·夷夏之变 1、北方少数民族数量的变化说明了什么？ 2、长城的出现说明了什么？（从民族角度） 答：1、北方少数民族数量减少，融入华夏 2、长城出现说明中原地区与少数民族有争端、交流 何为“华夏”？ 中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 ——孔颖达《春秋左传正义·定公十年》 我诸戎饮食衣服，不与华同，贽币不通，言语不达。 ——左丘明《驹支不屈于晋》 戎狄豺狼，不可厌也；诸夏亲昵，不可弃也。 ——《左传·闵公元年》 变革之象·夷夏之变 于是始出胡服令，而招骑射焉。 ——《资治通鉴·赵武灵王胡服骑射》 变革之象·经济之变 农业 铁犁牛耕 井田崩溃 兴建水利 变革之象·经济之变 工商业 临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。 ——《史记·苏秦列传》 春秋战国各国货币 变革之象·阶级之变 铁犁牛耕 农业生产效率提高 公田抛荒私田开辟 国家收入减少 私田实际私有 井田瓦解私有确立 奴隶主贵族分化，军功地主等大地主土地所有者（新兴地主阶级） 奴隶和平民垦荒种地，得到土地所有权（自耕农） 受租于新兴地主阶级耕种土地尚未逃亡奴隶或破产农民（佃农） 奴隶主贵族阶级没落；新兴地主阶级崛起 生产力决定生产关系 经济基础决定上层建筑 变革之象·总结 政治之变：礼崩乐坏，分封崩溃，诸侯纷争 夷夏之变：胡服骑射，华夏认同，夷夏交融 经济之变：铁犁牛耕，兴修水利，井田瓦解 阶级之变：贵族没落，地主新兴，阶级分化 面对这烽火时代的大变革，这个时代的人又是怎么应对的呢？ 贰·应对之策 应对之策·变法运动 重农抑商，奖励耕织 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 强制大家庭拆散为个体小家庭 废井田，开阡陌，授田于民 在民间实行什伍连坐 推行县制，君主直接任免县的主管官员 促进农业生产，形成一家一户的小农经济模式，土地私有 君主专制 中央集权 郡县官僚体制国家 商鞅变法 商鞅变法的措施与“变革之象”中的现象有什么对应关系？ 应对之策·思想运动 百家争鸣 儒家学派创始人 孔子 思想：“仁” 政治：为政以德、恢复礼乐 教育：有教无类 贡献：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》 道家学派创始人 老子 思想：“道” 政治：顺其自然，无为而治 哲学：朴素辩证法 著作：《老子》 春秋先声：代表奴隶主贵族阶级 应对之策·思想运动 百家争鸣 战国争鸣：代表新兴地主阶级 儒家： 孟子：“仁政”，人性善 荀子：隆法重礼，人性恶 道家： 庄子：“逍遥” 墨家： 墨子：“兼爱” “非攻” 阴阳五行家： 邹衍：“相生相克” 法家： 韩非子：用法治国 作业： 思考“百家争鸣”局面的形成与社会变革之间的关系 $$