内容正文:
2023一2024学年度第一学期期中练习
阅读下面的文字,完成4~6题。
高三语文
当中正处于从传“格人社会”向现代“西生人社会”转变的过程中
的极本原因在于社会生
方式的转变
场经济的发晨威子人的自
注意事项
立
等品格以
出的地,
种在
1.本试卷分第I卷(进择题)和第1卷(主现愿》两部分。全卷满分150
崇使得人
方式
和人际交往方
也情然发生
人们不再守传就的乡
府生
活和路人图
走进城市开拓断的
分,考试时间150分钟:
会变发
探寻的生活世
在大规模竹人员流动中,
与人之可由时
2。作答时,将答案写在答题纸上,写在本甘卷上无效。
的
转
向了开的
生
第「卷(33分,每小题3分】
的过程中,
自由变到起来趋充分的重观和
一、阅陕下面的文字,完成1~3题,
生
以
西生,人
导地位的社会,
在达的社会
中国,是茶的故乡,赤是文化的发源地,茶乃是中国对人夹文明史的巨大
生
有
有
属于自在这个会上的位,
而“所
共间的位
这就是
膏成,是中华民族优秀文化的将似,是我国的“国饮”,客家续茶,以其吉种
四委个人都是自由者,所以就注
人
然
见奇地,以共保就显奇数,白古
是中围我老的荟道之一
茶
与
之
的和
重和
由而生的相互算
不意味着他们文
则说法不一,许多人以为,接茶是客家人迁过中的特产
的狼此信
信
确宽性
唐宋时,它蓝着客家人南迁而流传下来:有一首古诗精逃了断时江南民简
而
则是可
性的
,“白然而然”
的结采,
:“重旁苹座雨三家,见客按麻放点茶。”斗特星移,岁月变迁,
元
性棱
会
表现得更为明显
“机人社会”
末明初以后,按茶在中原和其地地区已清烛天连,尽有精南、明西,李东:
的
不
而在
川北及台湾,香港等地的客家人至今保留着食茶的习怒,并不断地发畅先
生
这种信
得以
确
立的
现环境已经发生
了反大的瓷
大
根
整人格为代的
以前,客家民同有“无描茶不成客”的诊语。擂茶曾经是客家人经常用来
的信任
自正
在对被此整人格校为熟飞的基:
社会
福待客人的食物,见在变成客家最带本土特色的美味小吃,以千绿茶,普莱
选动性造成了入
、的存在
的醇
断鲜薄荷,炒米以及各类时今慈莱等为原科。擂成茶泥。喝精茶时,将搞好竹
往时
0
见的打只是己的某
茶泥效在描体里用开水冲泡后再倒入少许茶油,冲泡好的描茶可酒色味俱性,
光陌3
间建
任的
多晚战
桃战人作为自面的存在新
生的
速起一境情茶】
了信任的难度,
部。药还有使年进长寿,常委明的文,很低不网的地城。
不
木消信任的意墨
比
没有
相互异化
●
区
平原和为海片区,客家描紊在取用食材,制作方法和佐料标都上又各有
《自由与伯任:
“陌生人杜会
的伦理视点》)
色
这就出地客家人的生活环晚和饮餐习闭
可以说,描茶是客
材科
先民在长岁月里创政出的他含自然督思的养生在有
通在《
中所墙远的“多土社会在地方性的制下形晟了至
1.
依次填入文中横线上的词语,
全都恰当的一项是
于
的
中
四传铁人
会的美论释。在生人社会
如雷贯耳
开
风情
文间
A
民系
开放的观代社会
阔名遗英
开特
丰采
息息相关
社
封期间的公众理有着不度的
闻名迎途
法
起
风情
息息相美
在悲
人社会中
多是作为
种潜在慑而存在。
个体的行为
然后
栖生人会转型时,
价值现
如雷质耳
起源
休戚相关
在向
伦理等结构
下列在文中括号内补写的语句:
最恰当的一项是
生人社会景下茂情拉制更多侬靠法律
热人社会
中
人们
2.
A.
当然,
老家民系尚未形成之
前,
中原地区早己有食擂茶之习俗。
的
是
所处的
粘人
图
信息有限且客脸证。如今
要的沟通道,
公众接触的信息警杂真氧难料
B.
中原地区早已有食指茶之习俗,后才形成了客家民系
公众的
情发生后,
人社会的情感任能够给成带
中原地区早已有會雷策之习浴。然后才形成了客家民系
和扫
性情储的
传
人壮会刚完全
其实,
客家民系尚未形成之前,中原地区早已有食摆茶之习俗,
信任会
不,
处情中的公众情烤得要加焦绿
储多研完表所
文中横线的句子有语病,下列修改最恰当的
项是
疑
性情
盾生
会的情中表观得尤方突出,
A
端起一擂,先品再闻,香气浓,茶味纯。下它,不仅能生止褐,
个
在的性结果过度心而件随的生理上的过度
清谅解暑,而且还有健牌养周、滋补长寿之功效。
体
状
5惧情情主泽于对宾存意机的本能反应,以及对群依的
B.
端起一韵擂茶,先河再品,香气浓,茶殊纯。喝下它,不仅能生津止渴,
在情的高传性以及集虑。
恐候等仕情的关作周下,疑病
清凉解餐,而且还有健鼻荞胃、港补长寿之功效。
理
现得尤为突出
C.
端起一碟擂茶,先品再钢,香气浓,茶味筑。喝下它,不仅能生津止渴,
连现代
化进程中
陌生人社金巴轻建立了基衣的生活秩序,来满是人们
清凉解