9.1文化发展的必然选择 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

影视作品 5G连线大合唱 ， 唱出中国气魄 这些优秀的文化作品带领我们回顾了党的百年征程，在中国共产党的带领下，中国民族从站起来、富起来到强起来，发生了翻天覆地的变化，这种变化不仅体现在经济上、政治上，还体现在当前我国百花齐放、百花争鸣的中国特色社会主义文化中。 什么是中国特色社会主义文化？ 为什么要发展中国特色社会主义文化？ 文化继承和文化创新 第三单元 第七课 继承发展 中华优秀传统文化 7.1 文化的内涵与功能 7.2 正确认识中华传统文化 7.3 弘扬中华优秀传统文化与民族精神 第八课 学习借鉴 外来文化有益成果 8.1 文化的民族性与多样性 8.2 文化交流与文化交融 8.3 正确对待外来文化 第九课 发展 中国特色社会主义文化 9.1 文化发展的必然选择 9.2 文化发展的基本路径 9.3 文化强国与文化自信 9.1 文化发展的必然选择 第三单元 文化传承与文化创新 第九课 发展中国特色社会主义文化 内涵：发展中国特色社会主义文化，就是以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引。 ★什么是中国特色社会主义文化(P111导语)？ 指导思想 基本特征 性质 目的 来源 是什么 ★中国特色社会主义文化的形成： 源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化 熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化 植根于中国特色社会主义伟大实践 中国特色社会主义文化 第九课 发展中国特色社会主义文化 第一框 文化发展的必然选择 温故知新 雏形 全盛 衰微 振兴 为什么？ 中华文化发展历程曲线图 为了民族复兴，再铸中华文化辉煌，无数仁人志士上下求索，进行各式各样尝试。 春秋 战国 隋唐时期 近代 近代以来，由于西方列强的入侵和封建统治的腐败，中国跌进了半殖民地半封建社会，中华文化走向衰弱。 阅读与思考 P111 你认为上述主张存在哪些问题？ 20世纪初，对于如何实现中华文化的复兴，中国的文化界有不同的回应。 自由主义 胡适说:“我们如果还想把这个国家整顿起来，如果还希望这个民族在世界上占一个地位，——只有一条生路，就是我们自己要认错。我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。” 保守主义 康有为说，“中国立国数千年，礼仅纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也”，要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂”。 无政府主义 刘师复认为，无致府主义者“主张人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附丽之机关学说也”。 三民主义 孙中山说:“三民主义就是民族主义、民权主义、民生主义。这三个主义和美国大总统林肯所说的民有、民治、民享三层意思，完全是相通的。” 只看到西方文化的优势、长处，主张全心全意学习西方，而全盘否定中国传统文化的精华。 忽视了传统文化中的思想糟粕。 把自由绝对化，是不可能实现的。 具有历史进步性，但也存在着致命的局限性。 要“冒万死以力保旧俗，存礼教而保国魂” 康有为黄侃 02 保守 主义 民族主义、 民权主义、 民生主义。 孙中山 03 三民 主义 人民完全自由，不受一切统治，废绝首领及威权所附之机关 刘师复 此外还 有无政府 主义 必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人…… 胡适钱玄同 01 自由 主义 彻底否定新文化，走向了“守旧主义”的误区 全盘否定中国传统文化，走向了“民族虚无主义”误区 把自由绝对化，这是不可能实现的 存在着历史的局限和资产阶级民主派的软弱性，革命不彻底 这些主张都不能解决中国文化走向何处的问题， 无法使中华文化走向复兴。 一、革命文化与社会主义先进文化 1.近代中华文化复兴探索及结果 （1）文化思潮：自由主义、保守主义、无政府主义、三民主义 （2）结果： ①未能改变旧中国的社会性质和中国人民的悲惨命运 ②都不能解决中国文化走向何处的问题 ③无法使中华文化走向复兴之路 1. 近代中华文化复兴的艰辛探索及结果p111下-112上1 为什么？ （3）原因： 都没有正确地对待外来文化与中华传统文化、外来主义与中国国情的关系，要么过于保守，要么过于激进 一、革命文化与社会主义先进文化 知识框架 那么，要想中华文化走向复兴路在何方谁在引路 议学问题：观看视频，思考中华文化发展的转折点是什么？ （