9.2《永遇乐•京口北固亭怀古》教案 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

2023-11-09
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9.2永遇乐·京口北固亭怀古 1、 教学目标 1. 了解辛弃疾的生平经历,当时的处境及其所处时代的特点。 2. 把握这首词中所用典故的由来和内涵,理解词人的思想感情,探究作品的丰富意蕴。 3. 体会辛弃疾词苍凉悲壮的意境及其豪放的语言风格。 2、 教学重点 把握这首词中所用典故的由来和内涵,理解词人的思想感情,探究作品的丰富意蕴。 3、 教学难点 体会辛弃疾词苍凉悲壮的意境及其豪放的语言风格。 4、 教学内容 (1) 导入新课 中国当代作家梁衡在他的作品《把栏杆拍遍》中写道:中国历史上,由行伍(泛指军队)出身,以武起事,而最终以文为业,成为大诗词作家的,只有一人,他就是——辛弃疾。这也注定了他的词及他这个人在中国历史上的独特性。 赤鼻矶的惊涛骇浪勾起了苏轼的无限遐想,与雄姿英发的周瑜相比,东坡自然会生发无限的感慨。登上京口北固亭的辛弃疾,又会作何感想呢? (2) 整体感知 【了解作者】辛弃疾 辛弃疾(1140-1207)字幼安,号稼秆,山东历城(今山东济南)人。南宋伟大的爱国词人;豪放词派的杰出代表,其词无论数量、质量,皆冠两宋。人称“人中之杰,词中之龙”。其词奔放激越、沉郁悲壮。与苏轼并称“苏辛”;与李清照并称“济南二安”。 他比陆游小十五岁,出生时北方就已沦陷于女真人之手。他的祖父辛赞在靖康之变、宋室南渡后“累于族众”,无法南下,遂仕于金朝。尽管如此,辛赞却一直希望有机会能够拿起武器和金人决一死战,他常常带着辛弃疾“登高望远,指画山河”。辛弃疾不断亲眼目睹汉人在女真人统治下所受的屈辱和痛苦,这一切使他在青少年时代就立下了恢复中原、报国雪耻的志向。 【写作背景】 本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天,辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂(tuō)胄(zhòu)独揽朝政,高谈伐金而不做实际准备,继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用,这年春又受命知镇江府,出防要地京口(今镇江)。表面看来,朝廷似乎很重视,实际上只是用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功,故到任后,他积极为军事进攻做准备,同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情,辛弃疾登上此楼,面对着破碎的山河,感慨着历史的兴亡,忧虑着复杂的形势,百感交集,写下此词。 【解题】永遇乐·京口北固亭怀古 永遇乐:词牌名。又名“永遇乐慢”“消息”。原本是用于祝寿宴会等的宫廷乐。北宋柳永创调。 京口北固亭:是怀古的地点。京口,古城名,因临京岘(xiàn)山、长江口而得名,即今江苏镇江;北固亭,又名北固楼,坐落于镇江北固山。 《读史方舆纪要》:“北固山在镇江城北一里,下临长江,三面滨水,回岭斗绝,势最险固。晋蔡谟起楼其上,以贮军实,谢安复营葺(qì)之,即所谓北固楼,亦曰北固亭。大同十年,武帝改名北顾亭,盖取其不忘中原之意也。” 怀古:是辛弃疾在那里所做的事情。诗歌题材,怀古伤今。 (3) 文本分析 1.这首词读下来最大的困难是什么? 典故多。典故给我们的阅读带来一种“隔”,词人把典故摆在我们面前,将自己的真实想法、真实情感藏在典故后面。我们首先要做的就是挖掘藏在典故背后的词人最真实的情感。 2.示范解读典故 【孙仲谋】“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。” (1)展露在外面的是6个分句、25个字,藏在这背后的是什么情感呢?这些情感藏在哪些词句里? 对孙权的仰慕之情、惋惜之情。 仰慕之情: ①直接称呼对方为英雄。草之精秀者为英,兽之特群者为雄,故人之文武茂异,取名于此。 ②无觅,没有找到,这是结果,由结果反推过程——寻找过。因心仰慕,所以寻找。 ③称呼对方为仲谋,仲谋为孙权之字,古人称他人以字是对对方的尊重。 惋惜之情: ①无觅,没有找到。千古为时间,江山为空间。在所有的时间与空间中寻觅,可是,在千古漫长流逝的时间之中,江山依旧,英雄却已不在。 ②建造的舞榭楼台、创建的风流(丰功伟绩)已经荡然无存,今昔对比中一切都已经流逝。 (2)辛弃疾非常仰慕孙仲谋,他在写《南乡子·登京口北固亭有怀》时也提到了孙仲谋:“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”(“生子当如孙仲谋”是曹操对孙权(字仲谋)的赞叹之语,出自《三国志》裴松之注所引用的《吴历》,在辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》中被引用并发扬光大,现在借指晚辈有真才实学。)辛弃疾为什么格外仰慕孙仲谋? 辛弃疾渴望像孙仲谋一样建功立业。 (3)辛弃疾为什么惋惜孙仲谋不在了?你觉得他是对谁说的? 聚焦孙权的身份,他是东吴统治者,所以又对当今南宋统治者的失望之情:当今之世再也没有孙仲谋这样的英雄豪杰了! 【小结】结合对孙仲谋典故的理解和对文本的解读,将古今打通,你会发现藏在典故背后的情感是这么复杂这么深邃。请同学们再去找一找其他典故背后藏着什么。 3.自

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