第17课 挽救民族危亡的斗争 同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第17课 挽救民族危亡的斗争 同步练习 1．光绪二十六年（1900年）6月，英、美等帝国主义与清朝南方各省督抚达成协议，东南督抚与各国驻沪领事商定《东南保护约款》和《保护上海城厢内外章程》，规定上海租界归各国共同保护，长江及苏杭内地均归各省督抚保护，史称“东南互保”“东南互保”事件导致了（　　） A．督抚势力受到了牵制 B．清廷中央集权的削弱 C．民族资本的蓬勃发展 D．列强势力的加速渗透 2．历史评价是指对历史现象或历史事件进行态度与价值的评判表达。下列选项中属于历史评价的是（　　） A．林则徐誓言：“若鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终。” B．洋务运动期间，创办了军事工业和民用工业 C．《辛丑条约》的签订，使中国完全沦为半殖民地半封建社会 D．百日维新期间，梁启超开办新式学堂培养人才 3．同治八年（1869），山东冠县梨园屯教民在传教士的怂恿下，分割了本村玉皇庙及附属义学公产，教民在分得部分地产后，随即转让给传教士修建教堂。这引发非教民一方的强烈抵制，展开了长达近30年的诉讼和斗争，这就是“梨园屯教案”。在此事件中，传教士不仅怂恿教民，还胁迫或勾结地方官员，因此获得官府的偏袒而占据上风。材料说明（　　） A．西方教会势力扩张激发了义和团运动 B．中外民族矛盾开始成为社会主要矛盾 C．地方官员偏袒传教士体现清政府腐败 D．列强瓜分中国导致传教活动性质变化 4．维新派为民愚而忧，但却不为民愚而悲观失望。在康梁看来，中国之所以人才乏绝，并不是“天之不生才也”，而是“教之道未尽也”。康梁这一思想（　　） A．摆脱了中体西用的窠臼 B．有利于近代中国教育改革 C．否定了儒学的正统地位 D．奠定了新文化运动的基础 5．自1895年3月起，张之洞的得意门生和多年心腹杨锐常驻北京，为张提供各类政治情报和办理各项事务；1898年春，杨锐与刘光第联手，说服大学士徐桐保荐张之洞召京，以制衡翁同献；“戊戌政变”后杨锐被捕，张之洞动员各方面关系积极营救，甚至因杨的遇难迁怒黄遵宪。据此可知（　　） A．张之洞全力投入维新变法 B．维新变法承载了多方诉求 C．杨锐代表了旧官僚的利益 D．维新变法中派系泾渭分明 6．维新变法运动促进了以科学为象征的重科技、讲实用的思想意识，在学界甚至政界广泛流行，但远未达到严复倡导的科学精神水平。这主要是因为（　　） A．民族危机加剧 B．社会崇尚经学 C．西学传播受阻 D．维新派的妥协 7．维新变法时期，梁启超曾说：“凡一国所布之令，必以真出于公议者，然后可谓之法律。若夫发于一人或数人之意志，不能成法律”，“一国中人人相交之际，无论欲为何事，皆当由契约之手段亦明矣”。梁启超的这些思想形成的背景是（　　） A．清末新政 B．民族危机加深 C．东学西渐 D．资产阶级壮大 8．陈旭麓认为:“近代中国社会的新陈代谢突出地表现为两个方面，一是新的取代旧的，如戊戌维新运动，如民国取代清朝；一是新与新的递嬗，前一种新的褪色了，后一种新的跟上来，辛亥之与戊戌是这样，“五四”之与辛是这样，戊戌之与洋务也有这种迹象。”推动这种“新陈代谢”的核心动力是（　　） A．挽救民族危亡 B．发展资本主义 C．学习西方文明 D．推动社会转型 9．有学者认为：‘“这次战争的爆发又不完全是列强单方面的因素所造成，它还同慈禧太后所控制的清政府采取的对外政策、盲目主观有一定的关系。”该观点（　　） A．缺乏必要的史料实证，是不科学的 B．强调清廷决策是引发战争的主因 C．说明八国联军侵华战争的曲折性 D．彰显历史结论与研究视角的关系 10．在义和团运动中，有大量诸如“天主耶稣教，欺灭神圣，忘却人伦，恼怒天地”“劝奉教，真欺天，不敬神佛忘祖先”“男无伦，女行奸，鬼孩俱是子母产”这样内容的揭帖。这从根本上反映了（　　） A．义和团盲目排外 B．反洋教斗争高涨 C．中西文化的冲突 D．其迷信色彩浓厚 11．最先发出“中国之史，则本纪、列传，一篇一篇，如海岸之石，乱堆错落。质而言之，则合无数之墓志铭而成者耳”感叹的是（　　） A．司马迁 B．李大钊 C．胡适 D．梁启超 12．“吾国四千余年大梦之唤醒，······实行变法自强之策，实自失胶州、旅顺、大连湾、威海卫以后始也。”梁启超此语中的“大梦之唤醒”是指（　　） A．义和团运动粉碎八国联军瓜分中国的阴谋 B．光绪皇帝任用维新派成员变法图强 C．甲午战争失败和《马关条约》的签订激发了人民的民族意识 D．甲午战争后“救亡图存”的维新思潮兴起 13．康有为著《新学伪经考》的主要目的在于（　　） A．彻底否定封建传统道德 B．铲除封建统治的根基 C．利用孔子的权威服务于变法 D．为变法提供理论基础 14．严复在《论世变之亟》中说：“今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。不知吾今兹之所