第一单元 单元写作实践(一) 深化理性思考-【正禾一本通】2023-2024学年新教材高二语文选择性必修中册同步课堂高效讲义配套课件(统编版)

2023-11-09
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 单元研习任务
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学-新授课
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 2.84 MB
发布时间 2023-11-09
更新时间 2023-11-09
作者 山东正禾大教育科技有限公司
品牌系列 正禾一本通·高中同步课堂高效讲义
审核时间 2023-11-09
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/41666851.html
价格 2.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

语文 选择性必修中 理 论 的 价 值 第一单元 单 元 写 作 实 践(一) 深 化 理 性 思 考 本单元所选七篇文章,在理性思考上均有其独到之处。这些文章富有思辨性,有着严谨的论证思路,善于运用多种推理和论证方法,论述环环相扣、层层推进,语言表达准确精练,均是深化理性思考的佳作,更是培养“思维发展与提升”语文核心素养的良好材料。 01/方法指导 理性思考是一种有明确的思维方向,有充分的思维依据,能对事物或问题进行观察、比较、分析、综合、抽象与概括的一种思维。简单地说,理性思考就是一种建立在证据和逻辑推理基础上的思维方式。 深化理性思考,要求透过表象探究被忽略的事实真相,推导事物的发展趋势;要求敢于质疑,勇于追问,对事物作出理性的判断;还要注意提高思维品质,对看似简单的事物作深层思考,不能把问题简单化。 那么,我们中学生如何在议论文的写作中深化理性思考呢? (一)把握行文结构,展开三维思辨 议论文的行文结构一般分为提出问题(是什么)、分析问题(为什么)、解决问题(怎么办)三个部分。考生不仅要在构思时能够从这三个维度全面展开思辨,而且要在行文过程中能够根据自身的认知水平,有所侧重,重点展开。如: 1.厘清内涵,思辨“是什么” “切题是最大的文采。”有些考生能够在吃透题意的基础上,厘清概念的内涵,表明自己的态度,提出自己的主张。如: “我再看看你们。”三年时光,老师看到了我们的成长过程,看到了我们的喜怒哀乐,看到了我们的风雨阴晴。哪怕“千遍也不厌倦”,看不够,最后再看看,是要珍惜往昔和我们的相依相伴。这一句“我再看看你们”饱含了多少温柔与深情、珍重与不舍! “你们再看看书。”三年来老师们“要认真看书”“要多读点书”等话语最终汇成这句郑重之言。这句话里,饱含着老师对我们的期许与勉励。我们即将奔赴高考考场,再看看书,做临阵的最后准备,多准备一点,多一分把握,可能就多一点分数,这一点分数可能就会改变我们的前途。我们即将走向新的人生征途,“再看看书”便是一句人生叮咛——生命不息,学习不止,因为唯有不断学习,才能有持续前进的力量。这一句“你们再看看书”饱含了多少期许与叮嘱! ——四川考生《惜别,珍重,在路上》 考生身为学生,能够调动其人生体验和认知储备,精准把握老师说的两句话的内涵。既看到了其字面意思,又挖掘出了其背后的隐含情谊;既看到了其对眼前高考的意义,又体会到了其对人生的深远意义——终身学习,持续发展。 2.厘清逻辑,思辨“为什么” 中医用“望闻问切”来诊断病情,考生则可以用理性思辨的利器来探究事物发展背后的成因、运行规律和事理逻辑。如: 《千里江山图》如此有魅力,原因非他,在于融多种工艺、丰富的元素为一炉…… 如果有人以为《千里江山图》只是因为融合了名贵颜料而流传近千年,那就太肤浅了。《千里江山图》更了不起的是融进了对贤才的渴求之意,画卷后隔水黄绫上蔡京的题跋充分说明了此意,蔡京写道:“上嘉之,因以赐臣京,谓天下士在作之而已。” “天下士在作之而已”的意思是:对于天下的高士、俊杰,关键在于如何去起复他,使其为国家所用。这位有名的奸相这一次倒是完美地传达了皇帝的旨意。画作里有很多打鱼的场景,各种鱼实际上就是各式贤才。如此来看,宋徽宗还是渴望把江山治理好的。 ——江苏考生《千里江山图》 “外行看热闹,内行看门道。”《千里江山图》何以能成为传世名画?作者不仅看出了门道——作画之法融众家之长,还看出了精明——作画之料集诸物之珍,更看出了玄机——作画之人特别是赐画之人在画中寄寓了“招贤纳士,为我(国)所用”之意。艺术修养臻于此境,令人叹服! 3.探究路径,思辨“怎么办” “一打宣言不如一个行动。”分析问题是“知”,解决问题是“行”,考生要能将思辨的结果落地,从“知”走向“行”。如: 在文化领域,这种借由其他文化来认识自身、发展自身的路径极具价值……而将这一种方法推及所有事物时,其就成了一种普通的认识事物的路径了,我将之称为“曲径”。它是迂回的、曲折的、不直接的。 因为如果我们假定所有事物在它们某个确凿的近处有着相同的本质时,那么认识事物的方式就不仅有单刀直入、直捣目的这一种方法了——从相似事物上着手,在相反事物上着眼,甚至从看似毫无关联的他者身上来认识事物。这就是曲径。而且,如果认识事物的真正目的是让我们从大局上把握这个世界,从而认识并确证自我,那么这条曲径甚至会成为更有价值的一条道路,因为只有在这样的密网里我们才能真正不止于认识事物,而是体认把握世界的样貌,从而自立。 然而,走向“曲径”的路也是一条曲径。要坚定……要宽容……要对抗功利…… ——上海考生《曲径通幽处》 作者不仅找到了“比较性认知”这一认识事物的普遍方式,还揭示了其曲折、漫长的特点,并提出了“坚定”“宽容”“对抗功利”的建议。缘于思辨的通透,作者在诠释“比较性认知”

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