第2课 诸侯纷争与变法运动 同步练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课 诸侯纷争与变法运动 练习 一、单选题 1．《孟子·尽心下》提出“无礼义，则上下乱”；《墨子·天志上》强调“且夫义者，政也，无从下之政上，必从上之政下。”；《韩非子·解老》有“遇诸侯有礼义，则役希（同“稀”）起”的记载。这反映出百家争鸣（   ） A．促进各派思想的交融 B．都希望能够规范政治秩序 C．都是为统治阶级服务 D．对“义”的认识有明显分歧 2．春秋战国时期政治领域在两个方面发生着变化：一是权力的转移，二是兼并战争的发展。该变化（   ） A．强化了对社会的控制 B．实现了权力的高度集中 C．顺应了人民普遍要求 D．有利于官僚政治的建立 3．春秋时楚人以蛮族自居，楚国贵族熊渠说：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”而战国屈原的《离骚》开篇就说：“帝高阳之苗裔兮”，意为“我是先帝高阳的后裔，”高阳氏又称颛，相传是中原华夏族公认先祖黄帝的孙子。上述材料说明（   ） A．分封制已不具效用 B．华夏认同观念得到增强 C．楚文化已自成体系 D．楚人民族起源缺乏考证 4．近年来，湖北西部地区发掘出一批春秋战国时期的铁器，铁器情况如表所示。据此推论正确的是，春秋战国时期的湖北西部地区（   ） 年代 地点 器物 春秋时期 湖北秭归柳林溪遗址 两件铁锸 战国时期 湖北宜昌朱其沱遗址 一件铁镭 战国时期 湖北宜昌朱家台遗址 一批铁器，主要为农具 春秋时期 湖北宜昌上磨垴遗址 一批铁器，有镭、锋、刀等 春秋战国时期 湖北秭归张家坪遗址 二十余件铁器，有锸、斧、锋等 A．大土地所有制瓦解 B．铁农具的使用促进了井田制经济的发展 C．农耕经济有所发展 D．私营冶铸业的发展促成小农经济瓦解 5．《荀子·天论》认为：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之；望时而待之，孰与应时而使之；因物而多之，孰与聘能而化之；……故错人而思天，则失万物之情。”这一观点旨在（   ） A．歌颂人类的主体性作用 B．否定人对天的盲目崇拜 C．揭示自然运行的合理性 D．强调人与天的本质区别 6．商鞅变法规定，贵族无军功者要降低待遇，平民可因军功拜爵，并因而占有不同数量的田宅、奴隶。该规定（   ） A．打击了封建的地主阶级 B．增强了军队的战斗力 C．革除了落后的社会风俗 D．废除了旧的土地制度 7．如表所示是春秋时期各国的田制改革情况，从社会转型的角度看，这些改革反映了（   ） 国别 田制改革 文献记载 齐国 “均地分力”“与之(民)分货” 《管子·乘马》 晋国 “自在其田，不复易居” 《左传·僖公十五年》 鲁国 “履亩而税也” 《公羊传·宜公十五年》 楚国 “书(丈量)土田”“量入修赋” 《左传·襄公二十五年》 A．封建王权保护私有土地 B．封建国家赋税收入增加 C．封建生产关系正在形成 D．封建地租剥削占据主导 8．春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。据此可知，老子的哲学思想追求（　 ） A．天人合一 B．兼爱非攻 C．为政以德 D．革故鼎新 9．春秋战国，许多诸侯国的国君纷纷信奉法家思想，推行变法，如齐、魏、韩。其初衷是（   ） A．缓和社会矛盾，发展社会生产 B．压制其他派别，实现思想统一 C．富国强兵，争取兼并战争中的有利地位 D．顺应历史潮流，适应社会制度变革要求 10．孔子是我国儒家学派的创始人，他的思想在我国历史上产生了深远影响。以下属于他的主张有（   ） A．仁政 B．尚贤 C．为政以德 D．隆礼重法 11．《左传宣公三年》记载：“楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对日，在德不在鼎。”楚子问鼎，意在（   ） A．请教制鼎技术 B．考察周朝疆域 C．窥伺周朝政权 D．彰显效忠之心 12．春秋时期，中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”，经过长期的交往，到了战国以后，这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期（   ） A．民族矛盾不断加深 B．统一多民族国家已经形成 C．兼并战争十分频繁 D．华夏认同观念的逐步发展 13．《左传·哀公十五年》记载子路在卫国内乱中被人“以戈击之，断缨。子路曰：‘君子死，冠不免。’结缨而死”。子路在生死攸关的搏杀时刻不肯“免冠”，这折射出（    ） A．礼乐制度塑造士人品格 B．先秦思想家的道德诉求 C．封建地主贵族价值标准 D．儒学对社会秩序的追求 14．春秋时期的相，拥有军政大权，“上则得专主，下则得专国。”战国时期各国普遍设立相和将，相主管行政，将主管军事，“官分文武，王之二术也。”这一转变（   ） A．维护了皇帝制度 B．加强了国君权力 C．扩大了战争规模 D．巩固了小农经济 15．春秋战国时