2024届高考专题复习：多元作文审题立意 课件29张

多元解读，寻找最佳立意 1 作文材料的多元解读法 《非常道》选取了弘一法师的一件小事： 李叔同做了和尚，学生丰了恺仍跟他有来往。弘一法师曾到丰家，丰子恺请法师就座法师把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。多次如此后，丰问何故。法师答曰："这椅子里头，两根藤中间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把他们压死的，所以选摇动一下，慢慢地坐下去，好让他们走避。 2 多元解读示例1： 一枝一叶一世界（浙江卷） 一枝一叶见真情，一点一滴见佛心。 李叔同本是音乐美术之奇才，自从出家之后，一心向佛，悟道甚高。一次，来到丰子恺家，落座之前，轻轻摇晃藤椅，让虫走避。 其心善，善比亲人；其意诚，诚如朋友；其事小，小如一枝一叶；其境高，高如他的坐禅宗旨"天心月圆"。 一花一世界，一叶一菩提。从这个小细节，可以看出弘一法师的精神大世界：天人合一。 3 多元解读示例2： 入乎其内，出乎其外（湖北卷） 入，是门径；出，是圆满。 干什么事情，往往"入"的容易，而达到"出"的境界很难。而这里要讲的李叔同先生是一个大例外。他学富五车，才高八斗，后半生却钟情于佛教，于是出家来到虎跑寺，来到佛教圣地。他入了佛门，一心向佛，佛书，佛经，佛理，佛道，出神入化。有一次，他来到学生丰子恺家，落座前轻轻摇晃藤椅，他说："这，好让小虫走避。"这一言一行，正展现了他的佛心禅意， 可见他已真正达到了"入乎其内"，知理；又"出乎其外"，实践了。他写了不少佛经著述，还云游各处作佛教的演讲，他的外圆内秀的饱含禅意的书法，都真正阐释了"出乎其外"的含义。 入乎佛教之初，还呼李叔同；出乎其外，大名弘一法师。 4 多元解读示例3： 留给明天（天津卷） 弘一法师留给明天的是什么？ 是真。一份真情的告白，悠扬而古典的《送别》之曲回荡在我们的耳边："长停外，古道边，芳草碧边天。" 是美。他的绘画天赋奇绝，学生丰子恺得益于他的指导而出神入化；他还登台演出古装戏剧，把美送给观众；他的书法在当时堪称绝伦，鲁迅先生曾托人专门相求。 是善。他的佛心禅骨，非我们这些凡失俗子所能理解。他曾到他的学生丰子恺家，落座时轻轻摇晃藤椅。让藤椅中间的小虫走避。这真是修到了"善"的最高之境；与自然之物合一，物我合一。 弘一法师留给明天的是真，是美，是善，是天心月圆。 5 普遍存在的问题：论证分析发散思维不够开阔， 论证层递性、深入性不够。 没有层次 有层次，没有深广度 作文材料，如何发现多角度 1）、一个事物或材料，至少可以从肯定、反面或折中三个角度去审视； 2）、多人或多物的材料，有几种“人”或几种“物”就有几个审视角度； 3）、一事多“因”的材料，有几个“因”，就有几个审视角度； 4）、一个材料中有几种评价，就有几个审视角度； 5）、一个材料中有几种情感，就有几个审视角度。 运用多角度分析方法？ 使议论文说理更有层次和深广度 1.对手分析 2.表层原因分析 3.深层原因分析 4.背景分析 对手分析 “有人认为” “你也许会说” “不可否认……” “诚然……” 深层原因分析 谈意义 析危害 从历史层面、民族层面、社会层面、 文化层面审美层面、人性层面去挖掘 背景分析 小结：（1）“反观当下” “……折射出社会普遍存在的问题” “……事例比比皆是” “当今时代” （2）有所拔高，从一件事想到一类事， 从个体到群体，从个人到民族， 从感性到理性——是展现思想深广度的关键段。 ①发散思维 发散思维是一种多角度思维，它要求我们在观察事物时沿着不同的方向，从不同的角度去思考，以获得对这一事物较为全面的认识。 12 在作文中即以文题(或话题)为中心，让思维像辐射一样向四周发散。这种思维方式就像自行车的轮子，许多辐条(思路)以车轴(文题)为中心向四周辐射。著名美学家朱光潜说：“写作时，要抱住这个题目四面地想，不拘大小，不问次序，想到一点就用三五个字的小标题写在纸上，——直把当时所能想到的意思全记下来为止。”这实际上是要我们根据事物间存在的相关、相似、相类、相反、相对等关系，多角度、全方位地进行相应的联想和想像，从而使思路洞开，文思泉涌，让相关的生活积累在心中复活。思路的激活，导致写作激情的高涨，写作灵感的激发，为创造性思维开辟了广阔的天地，为多元化的构思立意打下了基础。 13 发散思维四个显著特点 一、“多端”，它对问题作多角度的分析。 二、“灵活”，对问题的分析不一成不变。 三、“精细”，能全面细致地考虑问题，对问题的考虑不仅顾及问题的全体，而且还考虑到与问题有关的各个方面的情况。 四