精品解析：山东省济宁市嘉祥县第一中学2023-2024学年高三上学期期中考试历史试题

山东省济宁市嘉祥县第一中学2024届高三上学期期中考试历史试题 一、选择题 1. 《荀子·天论》认为：“大天而思之，孰与物畜而制之；从天而颂之，孰与制天命而用之；望时而待之，孰与应时而使之；因物而多之，孰与聘能而化之；……故错人而思天，则失万物之情。”这一观点旨在（ ） A. 歌颂人类的主体性作用 B. 否定人对天的盲目崇拜 C. 揭示自然运行的合理性 D. 强调人与天的本质区别 2. 《三国志》裴松之注引《朗家传》：“会稽（今浙江绍兴一带）旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。（王）朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。”古时将秦始皇与夏禹同庙祭祀的做法，反映了会稽人（ ） A. 托古改制的政治夙愿 B. 仰慕秦代的丰功伟绩 C. 心向中原的文化态度 D. 官民文化的互通互鉴 3. 据唐朝释道宣的《广弘明集》载：“佛之所云业也，儒之所谓命也。盖言殊而理会，可得而同论焉。命系于业，业起于人，人禀命以穷通，命随业而厚薄，厚薄之命莫非由己。”这一观点（ ） A. 彰显出伦理主体的地位 B. 奠定了三教合一的基础 C. 冲击了儒学的正统地位 D. 排斥儒家天命论的精神 4. 某学者以“财政约束决定朝贡贸易规模”为主题，绘制了明代朝贡贸易发展示意图（如图）图中朝贡贸易的净收入为AB两线之间的部分，两线相交于O点，此时朝廷收益达到最大。若要保证收入在O点之后不再继续减少，最为理想的做法是（ ） A. 扩大对民间贸易的征税力度 B. 取消政府对外赏赐数量限制 C. 限制朝贡贸易的规模与次数 D. 强化海禁断绝中外贸易往来 5. 乾隆年间，江苏松江府太仓、通州地区，“务本种稻者不过十之二三，图利种棉者则十之七八”，珠江三角洲的“蔗田几与禾田等矣”；乾隆以后，在福建地区也出现了“烟草之植，耕地十之六七”的局面。这种经济现象的发生（ ） A. 加速了经济重心南移的进程 B. 印证了明清生产关系的变革 C. 推动了传统社会结构的调整 D. 得益于政府的赋役制度改革 6. 中近代中国人如此刻画对美国形象，旨在（ ） 近代中国人笔下的美国形象 徐继畬 《瀛寰志略》 华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘。泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉 邹容 《革命军》 模拟美国革命独立之义，以美国《独立宣言》为蓝本，制订了在中国建立“中华共和国”的方案 A. 迎合救亡图存的时代主题 B. 弘扬美国的民主共和政体 C. 通过革命推翻清王朝统治 D. 丰富西学东渐的本质内涵 7. 孙中山曾经称赞李大钊是“真正的革命同志”，劝告国民党员要以“以共产党人为榜样，像共产党人一样为革命辛勤工作，不怕牺牲”，还表示“共产主义是民生主义的好朋友”。孙中山的这一论断（ ） A. 奠定了国共合作的政治基础 B. 拓展了共产主义的伟大蓝图 C. 丰富了民主革命的理论内涵 D. 改变了三民主义的发展方向 8. 近代以来，中国“新时代”内涵的变化，本质上反映了（ ） “新时代”内涵的变化 时间 内涵 20世纪初 君主立宪的“新时代” 1911年前后 民主共和的“新时代” 20世纪20年代 实现社会主义的“新时代” 1931年 抗日救亡的“新时代” 1949年 进入“站起来”的“新时代” A. 近代中国人思想观念的变迁 B. 各阶层的政治主张和价值诉求 C. 近代西学东渐的内容不断深化 D. 人们追求人民当家作主的趋势 9. 从土地革命时期的苏区到抗日战争时期的敌后根据地再到解放战争时期的解放区，在中国共产党执政的区域内，充满了诸多象征革命话语的符号和标识，如苏区内的红旗、红军的称谓；延安的宝塔山、延河水、秧歌、纺车。这些符号和标识反映出（ ） A. 革命话语的生活化趋向 B. 中共革命领导力的增强 C. 中国社会主要矛盾变化 D. 革命工作重心发生转移 10. 如图是20世纪50年代初创作的一幅《听毛主席的话，我自愿入社》宣传画，这一宣传作品（ ） A. 反映了土地改革成为社会共识 B. 体现了农村生产关系重大变革 C. 彰显了合作经营取得显著成效 D. 激励了人们投身工业化的热情 11. 早期罗马帝国的“国家邮驿系统”是一个专为国家服务的庞大交通系统，据如图可知，罗马“驿站马车”的设立（ ） A. 具备了国家运输的经济职能 B. 确保了日常信件传递的效率 C. 保证了邮驿系统的有效运作 D. 巩固了罗马对各行省的统治 12. 15世纪末16世纪初，英国出现了提倡学习古典文化来重新认识和直接地阅读《圣经》，以回归基督教原始教义，实现对上帝的信仰，并认识天主教会对基督教原初信仰和教义的背离。由此可知，这一时期的英国教育（ ） A. 实现了人类主体解放 B. 否定了天主教会的权威 C. 受到了人文