第23课《孟子》三章《得道多助失道寡助》-【语文优课PPT】2023-2024学年八年级上册语文同步PPT课件+教案+习题（统编版）

走近作者 孟子 [ 约前372-前289 ] 名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家、政治家、教育家。是继孔子之后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。 孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。 走进作品 《孟子》全书共七篇，是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。 《孟子》集中反映了他作为先秦儒家主要代表的基本思想，是中国思想史和儒学史上重要的典籍。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 走进作品 书中有大量名言警句广为流传，如： 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 穷则独善其身，达则兼济天下。 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 尽信书，不如无书。 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 写作背景 孟子生活在社会动荡不安，人民生活十分痛苦的战国时代。当时，各大国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”；统治者是“庖有肥肉，厩有肥马”，人民是“仰不足以事父母，俯不足以蓄妻子，乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子最早提出了“民贵君轻”的主张，呼吁各国诸侯重视人民的作用；提出残暴之君是“独夫”，人民可以推翻他；强烈反对不义战争，认为只有“不嗜杀人者”，才能统一天下。孟子向往着历史上尧舜的功绩，他到处游说，宣扬他的“仁政”“王道”，并把这一希望寄托在统治者发“仁心”上，力图维护西周的井田制度，从而使天下归顺，达到成就王业，“黎民不饥不寒”的目的。其思想事迹大都见于《孟子》一书。 在解放战争时期，国民党号称八百万大军，装备精良，占据长江天险，人民解放军却凭着“小米加步枪”，把国民党赶到了台湾，这是为什么? 今天我们来学习《孟子》三章中的《得道多助，失道寡助》，或许能解答这个问题。 导入新课 八年级上册 第23课 学习目标 借助注释和工具书大致读懂课文，了解主要内容，把握文章的观点和思路。 学习《孟子》结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说特色。 正确理解并认识“得道多助，失道寡助”的含义，增强对国家安定团结局面的认识，树立“和”的观念。 读准字音 米粟 sù 疆域 yù 畔 pàn 读准节奏 有感情地朗读课文，注意节奏和停顿 天时/不如地利，地利/不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣，然/而不胜者，是/天时/不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也，委/而去之，是/地利/不如人和也。故曰：域民/不以封疆之界，固国/不以山溪之险，威天下/不以兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。 疏通文意 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 比不上 人心所向 内城 外城 包围 表修饰 表转折 占据 发语词 这样 却 这 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（一座）方圆三里的内城，（只有）七里的外城，包围起来攻打它却不能取胜。（采用）包围（的方式）攻打它，一定占据了有利于作战的天气、时令，（虽然）这样却不能取胜，这是因为有利的天气条件比不上有利的地理形势啊。 【译文】 疏通文意 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 城墙 护城河 粮食 放弃 表顺承 城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备并不是不精良，粮食（供给）并不是不充足，（但守城的一方还是）弃城逃走，这是因为地理上的有利条件比不上内部人民团结一致。 【译文】 武器装备 装备精良 离开 疏通文意 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 所以 使……巩固 震慑 锐利 施行仁政 所以说，使人民定居下来（而不迁到别的地方）不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能施行仁政的君主，支持、帮助他的人就多，不施行仁政的君主，支持、帮助他的人就少。 【译文】 限制 凭借 疏通文意 寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 归顺 所以 帮助他的人少到了极点，（连）内外亲属都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭借天下人都归顺他的条件，攻打（连）内外亲属都背叛他的君主，所以施行仁政的君主要么不作战，战就一定会取得胜利。 【译文】 极点 “畔”通“叛”，背叛 通假字 寡助之至，亲戚畔之