第2课 诸侯纷争与变法运动 课时练习 --2023-2024学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要上册

第2课诸侯纷争与变法运动 1、 单选题 1.儒家起于鲁,传布于齐、晋、卫;墨家始于宋,传布于鲁、楚、秦;道家起源于南方,后在楚、齐、燕有不同分支;法家源于三 晋,盛行于秦。这（ ） A.促进了政治统一 B.维系了“学在官府”的局面 C.冲击了贵族政治 D.导致了各诸侯国之间的矛盾 2.战国时期,法家三大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详”。这反映其思想特点是( ) A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法 3.汉晋时期有多种文本记载，帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏，围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作，日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近( ) A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子 4. 老子认为,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼”。孔子则说,“不学礼，无以立”,要“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。这反映出,当时他们( ) A.反思西周的礼乐文化 B .迎合封建贵族政治诉求 C.主张维护夏商周制度 D.得到统治者的积极支持 5.儒家学派重视礼乐,宣扬“乐文同则上下和”;墨家学派认为乐“与君子听之,废君子听治”“与贱人听之,废贱人之从事”。这反映了两者( ) A.文化取向的迥异 B.政治立场的不同 C.学术观点的分歧 D.生活态度的差异 6.据《史记》记载,春秋时期,楚国国君熊通要求提升爵位等级，遭到周桓王拒绝。熊通怒称现在周边地区都归附了楚国,“而王不加位，我自尊耳”“乃自立,为(楚)武王”。这表明当时周朝 ( ) A.礼乐制度不复存在 B.王位世袭制度消亡 C.宗法制度开始解体 D.分封制度受到挑战 7.西周时期，各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野，并无明确的边界,直到春秋战国时期，边界的概念才逐渐形成。这一变化反映了春秋战国时期 ( ) A.土地兼并加剧 B.郡县制度普及 C.均田制推行 D.诸侯争霸频繁 8.吴国贵族自称是太伯(周部落首领古公亶父长子)之后,但很长时间内却并未表现出亲近华夏的一面。而在春秋时期他们开始强调自身的华夏血缘,吴国获得了华夏的支持。这为吴国 进入中原地区,参与其他华夏诸侯国盟会、争霸提供了依据。这反映了 ( ) A. 夷狄普遍认同华夏文化 B.吴国贵族具有华夏血统 C.周天子的统治日趋稳固 D.政治利益影响华夏认同 9.西周青铜礼器中属周王室和王臣制作的占大多数，属诸侯国的为数甚少。到了春秋时期,王室、王臣的礼器几乎消失,代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。这反映了春秋时期 ( ) A.礼乐制度已经崩溃 B.政治格局的变动 C.手工业水平的提高 D.官僚政治的形成 10.商鞅变法中颁布“分异令”,规定“民有二男以上不分异者，倍其赋”。除此之外，商鞅还下令“为私斗者，各以轻重被刑大小”。商鞅此举重在( ) A.改造秦国的社会风俗 B.借助变法来推动社会转型 C.强化民众的法律意识 D.确立小农经济的主导地位 11.战国时期,大城市具备了完整的城郭布局。城是国君、公室贵族居住和宗庙、社稷及官僚机构的所在地;郭是各级官吏和市民的居住区,以“里”为单位，“里”之外是各种市和肆。这主要是由于当时 ( ) A.周王室衰微 B.诸侯的纷争 C.工商业繁荣 D.文明的起源 12.春秋战国时期，儒家主张为政以德，法家主张以法治国,道家要求“无为而治”,墨家希望选贤任能。他们都 ( ) A.力图确立自身的正统地位 B.彻底否定三代的治国理念 C.主张建立中央集权制度 D.希望建立稳定的社会秩序 13.阅读下列材料,回答问题。 材料一 春秋时期政治体制的一个显著变化,是新型官僚制度的出现。官僚之称,古已有之,官者管也，是指国家职事人员;“同官为寮”,寮、僚相通，是指同署办事的官吏。在不同历史时期，官僚的形态是不相同的。在春秋以前,官僚位在贵族之下，类似于后世的管家和管事，各守其职，各司其事,一般不参与国家政务。到了战国时代，各国经过以否定宗族政治为主要内容的变法运动，先后完成由宗族国家向封建专制国家的转变。官僚制度形成，它是和传统贵族世官制相对而言的新的政治制度，是指根据个人的能力、学识、才干提拔、任免、使用官吏的制度，宗族血缘关系不再作为官吏升迁进退的依据。官僚成为独立的阶层,依照国家法令或国君的旨意行使管理国家的职责，国家机器的运转主要通过官僚进行。封建官僚制度最终确