内容正文:
第十三单元
源远流长的中华文化
良品书业
及丰富多样的世界文化
03
02
单元体系构建
01
IDEA
LEARNING
CREATIVE
INSPIRATION
存秋设国时期览基:汉朝家
思想成为传统文化主流
有店时期桥煌灿烂:宋元时期高度察荣
中华文
明清时期:传统文化的传承和转折时期
化的发
两议之际传人中国:
魏晋南北朗逐渐同
鸦片战争后:向西方学习
展历程
佛教的传入和发园
偶道文化胜合
新文化运动时制追求科学与民里
源
有用完成木土化:
万四运动以后:号克思主义传播
远
宋明慰入中华文化
重视以人为木
流
明末清朝西学东渐
开端
崇尚天人合一道法白然
长
华文化在交流中发展
的
西方文化的传入
院清:中体州用到霸
提但爱国,迫求家国情怀
中华优秀传统
思趣
文化的内角
民可初平民主与
丛德尚资,准票大卜为公
华
科学:马克思主义
祟尚白程不心,厚德载物
中华
对口本,)鲜,东南亚的能响
主张和向不同
化
文化
文字,情学.佛教、社会制度
对世
四大发明促过以洲转型
本土性,多样性、但容
界的
将点
对欧洲影明
性、得紫性、在续性
影啊
16一18世纪联洲“中国热”
中华民族发展的内车
思想源泉和精神动力
中华优秀
传统文化的
影确中国人的思维方
价值
特点和价值
式和行为方式
为泊可理政和道德
建设提供有兹借鉴
文字:挺形文字
文学:《当侧夫什》
古代酒
预文化
生筑艺术承像、磨州.土宫等
暂学:苏挤拉底,柏拉图和亚卫1多德被月
世称为“三大霄人”,其思想影用深远
法其:(汉误拉比法典)
文学:《荷号史诗》成为后世西方文学创作的
义字象形义学
占典希
源桌上剧和喜剧
文学:神诱,诗欧。哲星故事和肱文故事
古代埃
腊文化
及文化
代构业
唯塑:《宽铁者》是人物雕塑的典柜
建筑艺术豪华的应年。众多的神庙
非湖洲文化
建筑柏特农神庙
科技:最早的人阳历、数学、实学
史学:(历史》《伯罗奔尼嫩战争史》
文学:诗歌故事华《天方夜识》
欧洲
法律:《十二根表法】
代数学:《积分和方程计算法》
丰富多样的
文化
天文学:山环食:《萨比天文历表》
阿拉简
世界文化
的形
罗马
文学:卢克莱修,西察罗和维吉尔是品杰出的文学家
科技
文化
成
文化
史学:李维的《罗马史)和塔西佗的《年史》
医学《医典】
建筑:万种殿,大竞技场等
数字传播:“阿拉伯数字”
历法:情格历后经修订成为世界返用的公历
思想:整罗门散,桃教,印度教
古代
中古而
基督教会与世俗王权互相利川,竞争共存
文学《康可婆罗多》和《罗漆析部》
审度
欧文化
基督教信的成为西地风背划的文化符号
文化
艺术:佛塔、石柱,石道
然教:东止教是国教,君|州丁保是中心
数学:发明包新“0”在内的十个数字符号
法染:《罗马民法大全》是拜偏文化标志性成就
科技:游合色
古代朝
南业、东业
拜占样文化
文化保存:保存了大量希后古我书籍
史学华:《三生记》
鲜文化
和美济的文
建筑:圣常非亚大教堂
化
文学:《万叶巢)和《源氏物语》】
古代日
本文化
深受拜遥文化的遂响
建筑和艺术:法降寺、大和绘和浮世绘
俄罗斯文化昌
与乐止教密联系
马雅文化丹雅文字“马雅历”“零“的概念英满
文学:《伊戈尔远征记》
印加文化:太阳庙、森停剂太阳历和太阴历
月第安
文化
圆顶多塔风挤的教堂建筑
阿兹特克文化图回文字,陶器、石雕
木刻、金银首W
感谢聆听,再见!
T3AON
AOISIH
LITERATURE
●OURNALO
第34讲 中华优秀传统文化
第十三单元 源远流长的中华文化及丰富多样的世界文化
复习目标
课程标准 学习要点 水平1-2学习目标 水平3-4学习目标
了解中华优秀传统文化的内涵 中华优秀传统文化的内涵 能够结合历史文献,了解中华文化格局的形成,理解中华优秀传统文化的丰富内涵 能够立足时空观念与历史解释,探究中华文化的发展历程;能够通过史料实证,综合分析中华优秀传统文化的内涵,树立文化自信
课程标准 学习要点 水平1-2学习目标 水平3-4学习目标
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值 中华优秀传统文化的特点和价值 能够从历史和现实两个角度,提炼中华优秀传统文化的特点,理解中华优秀传统文化的价值 能够运用唯物史观,理清中华优秀传统文化特点和价值的内在联系;能够通过分析中华优秀传统文化的历史价值和现实价值,涵养家国情怀
课程标准 学习要点 水平1-2学习目标 水平3-4学习目标
认识中华文化的世界意义 中华文化的世界意义 能够了解中华文化在交流中的发展概况;能够掌握中华文化对日本、朝鲜和东南亚的影响;能够理解四大发明在欧洲的传播及中华文化对欧洲的影响 能够通过梳理中外文化交流互动的发展历程,运用唯物史观,辩证认识中外文化交流的两面