特色小卷1 先秦时期-【精彩三年·高考尖峰】2024高考总复习历史一轮复习基础拓展训练教师用书word+课件PPT（浙江专用）

[] 特色小卷1　先秦时期 一、选择题 视角一　先秦时期的社会 齐家文化遗址发现了卜骨；大汶口文化遗址发现了用于祭祀、带有符号的陶尊；良渚文化遗址发现了带有墓葬的祭坛，墓葬大小及随葬品数量有别，且随葬品以玉器为主。这些考古发现共同说明了(　　) ①原始宗教祭祀礼仪出现　②世袭制取代禅让制 ③社会分化比较明显　④早期国家完全形成 A．①②　　　　　　　　B．①③ C．②③ D．③④ 下图所示为出土于浙江余姚河姆渡遗址的一组文物。 据此可知，河姆渡人当时(　　) A．主要以渔猎采集为生 B．已从事原始农业，饲养家畜 C．手工制陶业开始萌芽 D．把猪当作唯一的图腾崇拜 文物是历史留下的印记，也是人类存在于历史中的见证。下列文物是目前所见“中国”一词最早的实物见证的是(　　) 2019年，中国良渚古城遗址获准列入《世界遗产名录》，它展现了距今5 000年前中国长江流域新石器时代晚期稻作农业发展的高度成就。研究良渚古城的第一手资料来自(　　) A．史书记载 B．考古发掘 C．学术论著 D．神话传说 学者苏秉琦提出“满天星斗说”，认为新石器时代，从辽西到良渚，中华大地的文明火花如满天星斗一样璀璨……诸文化之间的互动和交流也越来越频繁，越来越密切，逐渐形成了一个“相互作用圈”，又叫作“最初的中国”。由此可见，中国早期文明(　　) A．形成部落联盟 B．呈现多元一体 C．生产力发达 D．阶级分化明显 有学者指出，有商一代创造了辉煌的青铜文明，迎来了中国青铜器发展的第一个高峰。这一时期，特别是中原地区的青铜器大多为礼器、乐器和兵器，很少有农具，也很少见人物或动植物的青铜形象。这反映了(　　) A．“甲兵不起而王” B．“国之大事，在祀与戎” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣” 视角二　先秦时期的政治 商朝在盘庚迁殷后采取了一种二元统治制度，该制度对研究商朝的政治、经济、军事、文化等各个方面具有十分重要的作用，其实质含义是一种指定服役制，是按照对商王血缘宗族关系的亲疏来划分的一种政治结构。这一制度指的是(　　) A．内外服制 B．分封制 C．宗法制 D．郡县制 《诗经·小雅》写道：“周宗既灭，靡所(无处)止戾(定居)……邦君诸侯，莫肯朝夕(朝夕相伴)。”上述材料主要反映了(　　) A．分封制逐渐解体 B．宗法制长期延续 C．中央集权的确立 D．民族关系的变化 一位史学家写道：“(战国时期)各国纷纷进行变法，最终建立起君主集权的官僚制政治形态，为以后大一统专制帝国的出现奠定了制度上的基础。”各国的变法(　　) ①逐步建立君主专制制度　 ②以儒家思想为指导　③为统一奠定了基础　④推动了社会的转型 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 西周统治者把王畿以外的广阔地域分封给贵族或功臣，让他们建立诸侯国。随之而来，如何约束诸侯等社会管理层，便成为西周朝廷面临的关键问题。西周的解决方案是以宗法制来维系分封制，通过宗族认同以培育政治认同。这说明西周政治的基本特征是(　　) A.君主的权力受到一定制约 B．地方管理集中化 C．权力分配与血缘关系相结合 D．行政机构官僚化 视角三　先秦时期的思想文化 孔子是具有世界影响力的思想家、教育家。下列观点中，属于孔子学说的有(　　) ①为政以德　②治世不一道，便国不法古　③有教无类　④人法地，地法天，天法道，道法自然 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 儒家将“喻于义”的人称为君子，墨家将能够扶危济困作为“兼士”的标准。这表明儒墨两家都(　　) A．忽视了个人利益 B．注重个人的道德修养 C．追求个性的自由 D．具有平等的社会观念 荀子指出“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁”“隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱”“治之经，礼与刑”。据此判断荀子的治国主张(　　) ①否定了儒家传统的礼治思想　②强调了隆礼重法的重要性　③表明对道家无为而治的批判　④反映了儒、法融合的趋势 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 下表所示列举了汉语中“文化”的词源分析。它们所蕴含的中华传统文化的内涵是(　　) 词项 词源分析 “文” “纹理”，引申出“人为修养和美、善、德行之义” “化” “改变” “文”＋“化”(文与化并联使用) 引申出“以文教化”之义 “文化”(“文”与“化”合成一个词使用) 文治和教化 A.人文精神 B．道法自然 C．崇德尚贤 D．自强不息 钱穆认为：中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映