四川省雅安市多校联考2023-2024学年高一上学期期中语文试题

道，裹从骨通规津。天，晚，人各有其道，但又是州王联系的 高一语文试题 刚有为。孔于礼“刚根太请近仁”孔予弟子管子说，“士不可这不红数，任重而道选. (《论语》柔子更张调'大丈夫”气机，“害膏不危淫，贯贱不能移，成武不常屈”偏家这种刚兹不 考生注意： 质的精神，济个人的里想信念与让会表任感洗一起未，使第学具有强戒的入世情杯。 L.本谈卷头15动分，考流时间150分钟， 中需棉。（尚书礼周易）每有“南中的管季思想。孔于将“中”与“禽连用，并把它凝到了 2.请将养通答常携写在答题卡上 ”至德”的高度，济背人“就宁”的思越呢务发展为中房理论。元子史种子思作（中嘴》，提信“板高 a本认卷主委考议内客，部偏航必情上哥第一至三单元。 明而道中鼎”。需常张润“轨中“之《，放礼干既反对过于激进，包及对这于适地，认务“过就不 你 及”。“中唐”不是元原的和稀泛”，不能把“中度现解成新中主义。“中和”“大和“是中用的 一、现代文阅续(35分》 景高境界。 《一)规代文图读I(本题共5小题，19分) 家回诗据，入孝出梯：数长爱民，是中四案装求恤的王题，电是中谓传能士大夫的行为振 阅读下面的文字，完成1一5题， 守。简家经典（大宇摄出丁“明明德、亲先，土于王善”外“三钢镇”，议及“格物、致知、减意、正 一个民族汉有一种补神，款很难吃是于世界民浅之林，民族袖种是主律一个民黄生存与发 心，修身，齐家，治国干关下的”入条日”。以“三铜倾八泽日”分根衣那念的案国情怀，被后世 展的报本位撼，是一个氏美生◆力，创流力和观囊办的尊泉，是一个民城的灵魂。着名柠学家张 儒案不斯发特。“先天下之优两恍，后天下之承而乐“划天下方己任”，传道济民的发韩抱婚和 公年走生认为，中国的民残秋种基本上可以用两句需家经拜中的话朵舰北：“关行处，君予风角 猴的杜会★性感瀹染，浸润着近代中平儿女 袋不息。地势冲，君于双库给我物。”儒学經典中蓝会的常理，常道，死是中事民装的民值爆泉 大同理携，篱家所面往的是特社会是“天下有道“龙者安之，图友信之，少者怀之“，形减 “均无赏，和无寡，多无领”的厘梦和瑞社会。雨身心和浩，家庭和谓，人际和赠是社金和谐的虹 好 愿迎准，也规范着人幻的行为，体理了中置人的字宙观、桥值规和生活方式。等家的理想人格 是数圣人，不垃在选到圣人境系之简，要碱好两种人：在家微孝子，在外疆君子。玉手说：“人之 威部分和必要前淀，魏治者个人良好的道绕绿养，礼辰制定，宽松的度策法令是实现社会谱 有道包，他食城表，国居而无表，期近于★替.”人与动物的蓝大不网在于有道感清礼义，否测 的纸正，孔十提每“为政以德”缘己以安百址”，儒学经典礼记·礼虽》规划了一个“元下为 与禽导无刷。树请篱学经兵，不仅可以增餐炒识，是主委的点于认识生命的本置，明白欢人的道 公”的“大同"理想柱会，撒助着一代足一代的中华儿女为文春中。 里，凭升精神的境界。 闻续儒学经典，我们的文化购信心就会海感而生。“有鼠拿之关，故谓之华：有孔仪之大，故 可迹平落书记曾指血，“孔子创立的管案学说以及在此基他上发展起来的儒家思想，对中华 漏之夏”生帝在举夏大地上，“戒们是中回人”的观念已姬买入骨醒，我们不参会同：我们为什 文明产生了深刻影响，走中图情脆文化的重委帆戒部分，两千多年未，答累思想巴经潜移原院 么及中国人？融色、语官、肌饰、能食习惯，生活方式网然有背不同，似是衣们与装他国家民族最 地成为中孕其藏的伦理道他与精种生浩，风俗习测的注则与慈慈，正如古人所说，“天不生种龙， 大的不同蛇是我们受到以篇学为上干的中华文党的养离和浸润。中华文化密境了我们片内在 万古知长夜”乱子恰思想也深深彩听了东亚各四，善至远是欧最，在快界文明史上占有童委地 规定性，形成了中华民蔬热特的观察任衣，认凯社会，标格人生的智撼，思雄方式和阶值现，这些 位。孔半集以林感惠文化之大成，开后世儒家学说之先声，被后世草为“圣人"“至圣美师“万世 才是最根本的不间。明白我们是从那个史化走来的，才能真正意识到自我，面向未来而不地关 狮表”，议代作大史学军司马迁著史记》，骑身分布衣的孔子与两代王候并列，作《孔平世家 方向。尽管需争经典离我们生语的时代去过于竭运，西具数量是大，开牛克益。但对于普通续 赞》，他会深情给于花子枫高的评☆：“亚子有衣，待十余世，单者家之。前天子玉候，中国吉《为 者来说，与有一条境径，廊花是“《世书们以娇《玉维)”，文委将（论语以走子（大学N中庸）版会 艺者析中于夫于，可谓至圣夹” 通，给必受用无穷 轻舞无民减文化的最高形态，认汉一个民派，最好的办法莫过于请它的经典。之所以经典 (药编白（用优秀传续文化松并民芪精神） 县有水恒的慧力，走因为它关注的是壮全最本改，最深层的帝超，即价值休怎闭随。前以处奔的 1,下列对材料相关内容的理解，止确的一项是