中国古代文化常识之古代休闲娱乐专题 课件--带你探寻历史的趣味

探究古代的娱乐活动 现代人的娱乐方式有电子产品，古人的娱乐又有哪些呢？以“画”为视角，学习中华传统娱乐活动，认识中华传统文化 中国古代的音乐舞蹈篇 穿越时空，欣赏古代的“联欢晚会” 音乐是古人休闲娱乐、陶冶情操的重要方式，音乐的演奏往往还伴随着舞蹈。《论语》中记载孔子“三月不知肉味”，就是孔子在齐国听到“韶乐”时，所展现的如痴如醉、手舞足蹈的情境，足见春秋时期音乐的成熟、动听了！ 新石器时期 从出土文物看，新石器时期已有骨哨、陶埙。河姆渡文化遗址留存的七千年前新石器时代的原始乐器骨哨。半坡文化遗址出土的埙（xūn）是我国古代一种重要的吹奏乐器。它们的顶端都有一个吹孔，埙体上有按音孔或无，多为陶或骨制品。先民逐渐在实践中开发了自己的音乐智能，逐步培养起音乐审美听觉。 半坡文化遗址出土的陶埙 河姆渡文化遗址出土的骨哨 原始社会时期 原始时期的乐舞多与氏族部落生活中的图腾崇拜、农耕狩猎、祭祀典礼等社会生活关系密切。相传黄帝氏族以云为图腾，其乐舞叫《云门》，它反映原始农业民族生存中对自然气候的依赖心理，意在歌颂黄帝聚众万民盛德如云，有福佑之兆，也有祈求五谷丰登之意。 黄帝《云门》 超越西方交响乐 原始社会时期 中国最早的一首民歌，还是五帝时期，大禹治水时，大禹的妻子涂山氏之女所作的《候人歌》。 《候人歌》整部作品只有四个字：“候人兮猗”（意思为等你），其中两个字还是语气助词，但却直白深刻地表达出了涂山氏之女的所思所想。 大禹治水 夏商周时期 在已有文字记载的夏商西周时期，乐舞形式已非常成熟，特别是建立了完备的礼乐制度，乐的内容，便从氏族社会时期主要用于图腾祭祀等礼仪活动，进而转向对奴隶制王权统治及对君主作为英雄人物的歌颂。周的代表性乐舞《武》，演述了周武王伐纣战争活动的全过程，意在炫耀武功的同时对王权统治以歌颂和肯定。 夏商周时期 在商朝，“巫风”也开始流行，崇神尚鬼，各种巫术活动开始流行起来，奴隶主也会专门豢养巫与觋，专门在祭祀仪式上表演，充满了神秘的宗教色彩。 到了周朝，周公制定了非常严格的礼乐制度，将远古至殷商的礼乐汇总，形成系统化的典章制度，并为礼乐赋予浓厚的人文色彩，让原始的乐舞变得优雅、肃穆与崇高。 春秋战国时期 这时期编撰成集的乐歌有《诗经》。它收有自西周初到春秋中叶约五百多年的入乐诗歌305篇。《诗经》是周宫廷乐宫“采诗”制度的产物。宫廷宴享举行“燕乐”时，常采用《诗经》中诗篇以应酬唱和，通过赋诗言志表达自己的情趣意志，时称“歌诗必类”。在楚国民间乐歌的基础上，楚国诗人屈原据湘沅地区民间祀神乐创作祭祀乐舞《九歌》。《诗经》与《九歌》是先秦音乐文化两部重要作品。它们对后世的影响，可说是各领“风”“骚”两千年。 虎座鸟架鼓（精美漆器） 春秋战国时期 战国曾侯乙编钟是战国早期曾国国君的一套大型礼乐重器，国家一级文物，1978年在湖北随县（今随州）擂鼓墩曾侯乙墓出土，现藏于湖北省博物馆，为该馆“镇馆之宝”。战国曾侯乙编钟的出土改写了世界音乐史，是中国迄今发现数量最多、保存最好、音律最全、气势最宏伟的一套编钟，代表了中国先秦礼乐文明与青铜器铸造技术的最高成就。 战国时期曾侯乙编钟 秦汉时期 秦汉时期，作为统一的中央集权国家，秦汉宫廷皆设有音乐机构“乐府”，以适应国家文化管理上大一统、一体化的需要。汉武帝时，乐府机构获空前发展。汉代乐器的发展反映了外族外域音乐文化的影响。如羌笛、曲项琵琶、竖箜篌等乐器在当时的流行，这些都与汉代丝绸之路畅通带来的经济文化交流有关。 秦汉时期 汉代时期的北方，还有一种音乐形式逐渐兴起，那就是相和歌。最初相和歌只是“一人唱，三人和”的清唱，多数是民间一些没有伴奏的歌谣。后来逐渐发展为有丝竹乐器伴奏的“相和大曲”。也对后来的隋唐时期产生了非常重要的影响。 秦汉时期 这组彩绘乐舞陶俑多达38件 尺寸虽小，但造型精妙 前方有人唱歌、跳舞 后面有乐队 击磬、敲钟、抚琴、击鼓 旁边除了“围观群众” 连8只祥鸟都赶来凑热闹 可见当时表演有多精彩 战国彩绘乐舞陶俑 长袖折腰——楚舞 到了汉代，乐舞的风格 更是变换多样 开始出现长袖舞、拂舞、盘鼓舞等 西汉流行“长袖折腰”的楚舞 从这S形的造型 就能看出舞姿有多曼妙 东汉——盘鼓舞 想要更热闹？ 那就把舞蹈和杂技组合起来 东汉这块杂技盘舞画像砖上 左边有人在7层高的案几上表演倒立 右边一位舞伎舒展广袖 中间还有俳优跳丸 也就是表演抛接球 不得不佩服古人设计节目的巧思！ 东汉流行盘鼓舞 在两腿之间放上一个盘或鼓 舞者上下跳跃 踩着节奏翩翩起舞 古人也爱Rap？东汉“说唱歌手”上线！ 头戴小帽，双肩高耸，眉开眼笑 东汉“说唱歌手”登场啦！ 据说，东汉时期四川盆地的说