第12课 新文化运动（课件）-【学历案】八年级历史上册教学评一致性同步备课资源（统编版）

课前导入 近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了······第一期，先从器物上感觉不足······第二期，是从制度上感觉不足······第三期，便是从文化根本上感觉不足。 ——1923年梁启超《五十年中国进化概论》 根据材料，说说中国近代化经历的三个阶段的大事件 器物（技术） 制度 思想文化 洋务运动 戊戌变法 辛亥革命 同学们，接下来该怎么办？ 第12课 新文化运动 台儿庄古城学校 贺晓利 第四单元 新民主主义革命的开始 整体感知 壹 昏睡依旧——探兴起 贰 除旧布新——观内容 叁 国人觉醒——析影响 解读课标 明确目标 培育素养 01 02 03 2022课标 定目标 育素养 了解新文化运动的基本内容，知道陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物，认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 通过阅读教材和研读史料,简述新文化运动的背景,培养论从史出、史论结合的史证意识。 通过阅读教材和研读史料,准确说出新文化运动的开始时间、开始标志、代表人物、口号和阵地,列举新文化运动的主要内容,学习习陈独秀、胡适等人的勇于探索的精神。 通过阅读教材和研读史料,概述新文化运动的性质及影响,简述新文化运动的历史意义和局限,提高辩证分析问题的能力，涵养唯物史观素养。 历史解释-概念 新文化 西方的自然科学和社会科学，又叫“新学”或“西学”。 主要指中国的封建文化。 什么是新文化，什么是旧文化？ 所谓新者无它，即外来之西洋文化也； 所谓旧者无它，即中国固有之文化也。 ——汪叔潜《新旧问题》《青年杂志》第一卷第一期 旧文化 “吾国之维新也，共和也，帝制也，而国民若观对岸之火，熟视而无所用心，国人思想倘未有根本之觉悟,直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实，必须改变人的思想” ——陈独秀 壹·昏睡依旧 ——探兴起 壹 昏睡依旧——探兴起 任务一：经历了辛亥革命，传播了民主共和思想，1915年的中国是什么样的呢？（指向目标1） 材料一:孔子之道，自古常新，与天无极……政体虽取革新，而礼俗要当保守。 ——袁世凯《大总统祭圣告令》 材料二：第一次世界大战期间，西方列强忙于欧洲战事，暂时放松了对中国的经济侵略，中国民族工业获得了迅速发展的良机，出现了“短暂的春天”。 ——部编版《中国历史》八年级上册第121页 材料三：辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 ——陈独秀 ①政治：袁世凯复辟帝制，掀起“尊孔复古”逆流 ②经济：中国民族资本主义经济进一步发展，民族资产阶级要求实行民主政治 ③思想上：资产阶级新思想进一步传播，但封建思想仍占统治地位，仅有政治制度不足以救中国。 《新青年》和北京大学 1.时间： 1915年 2.标志： 陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改为《新青年》），发表《敬告青年》 3.代表： 陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅 4.口号： 民主与科学 5.阵地： 壹 昏睡依旧——探兴起 任务二：阅读教材，找出新文化运动兴起的相关信息？（指向目标2） 陈独秀《敬告青年》 自主的而非奴隶的; 进步的而非保守的; 进取的而非退隐的; 世界的而非锁国的; 实利的而非虚文的; 科学的而非想象的。 陈独秀 （1879-1942年） 胡适 1891-1962年 李大钊 （1889-1927） 鲁迅 1881-1936年 贰 除旧布新——观内容 知识拓展： 北京大学的校徽是鲁迅先生设计的，是“北大”两个篆字的上下排列，其中“北”字构成背对背的两个侧立的人像，而“大”字构成了一个正面站立的人像。校徽突出一个办学理念，即大学要“以人为本”。 贰·除旧布新 ——观内容 “我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’!” ——节选自鲁迅《狂人日记》 鲁迅抨击的“仁义道德”是指什么? 为什么说它“吃人”? 贰 除旧布新——观内容 任务三：结合材料分析新文化运动的内容？（指向目标2） “仁义道德”代表的是封建礼教 （1）抨击旧道德和旧文化 旧道德: 以儒家伦理道德为代表的封建礼教 新道德:包