第1部分 阶段4 宋元——多民族政权的并立与元朝的统一(960—1368年)-【优化探究】2024高考历史一轮复习高考总复习配套教参(通史版 老教材 老高考)

2023-11-08
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内容正文:

二府三司制 文人政治 不抑兼并 积贫积弱 租佃关系 市舶司 理学 心学 活字印刷术 风俗画 《清明上河图》 关汉卿 政治上:从若干民族政权并立逐步走向统一,君主专制中央集权制度进一步发展完善。民族政权长期并存;出现了又一次民族交融;少数民族政权封建化,形成新的民族 经济上:封建经济继续发展,商品经济水平超过前代;南方经济获得较快发展,经济重心南移完成;封建生产方式向边疆地区扩展;海路和陆路的对外交往空前繁荣 思想文化上:封建文化高度繁荣;各族文化交融;科技成就突出,印刷术、指南针和火药外传;理学有了较大发展;文学艺术逐渐平民化、通俗化,突出代表有宋词、元曲和反映市民生活的风俗画 第7讲 两宋的政治和辽夏金元的统治 素养解读 时空观念 中枢机构沿革创新、对基层治理的强化、民族文化多元并存的格局 历史解释 宋代解决藩镇割据遗留问题的制度创新;元代基层治理创新及民族交融的成就 史料实证 运用各类史料论证君主专制、中央集权加强的史实及影响 唯物史观 从经济基础和上层建筑关系的理论辩证客观地评价历史现象 家国情怀 从多民族国家发展角度,认识统一多民族国家巩固发展的爱国情怀 一、君主专制的加强 1.宋代 (1)宋代设中书门下为最高行政机构,最高长官行使宰相职权。 (2)在中央,由枢密院专掌军政,三司专掌财政,与宰相分权,并增设参知政事为副相。 (3)枢密院与禁军管理机构“三衙”在调兵权与统兵权上进行分权。 2.元代:设中书省,上承天子,下总百司,是最高行政机关。元末,宰相权势越来越大,有时可以左右皇位继承。 二、中央集权的发展 1.宋代 (1)措施 ①军事:把主要将领的兵权收归中央,将地方精锐部队编入禁军,拱卫京师,镇守地方,定期更换驻地。 ②行政:中央派文官出任地方各州的长官知州,州一级增设通判,与知州共同签署文书,彼此制约。包括转运司在内,先后设立了平行的四个路级机构,从不同方面对各州进行监控。 ③财政:设诸路转运司统管地方财政,保证各州赋税绝大部分上缴朝廷。 ④崇文抑武:为抑制武将势力膨胀,罢免宿将兵权,用文官担任枢密院长官;大力提倡文治,扩大科举规模,抬高文官和士人的地位。 (2)特点及影响 ①重文轻武、文人治国。有效地巩固了统一,但是却造成军队的战斗力低下。 ②分割权力,相互制约,皇权高度集中。有利于巩固政权,但却导致行政机构臃肿,人浮于事。 ③强干弱枝,守内虚外。有利于加强中央集权,但边防空虚,成为北宋在民族斗争中屡败的重要原因。 2.元朝 (1)交通:为巩固统一,修筑了四通八达的驿道,设立驿站,为公差人员提供交通和生活服务,并运输官府物资;相隔一定距离分设急递铺,负责传递公文。 (2)行省制度 ①目的:为了对幅员空前辽阔的多民族国家进行有效的管理和统治。 ②来历:元朝中央宰相机构是中书省,委派官员代表中书省处理地方事务,逐渐形成常设机构,称为行中书省,简称行省。 ③措施 大都附近 由最高行政管理机关——中书省直辖,称“腹里” 西藏地区 由职掌全国佛教事务及藏族地区之军政事务的中央机构——宣政院直辖 多数地区 设行中书省,行省之下分设路、府、州、县。行省制加强中央集权,一在于行省长官由中央任命;二在于行省划界的主要原则是“犬牙相入”。犬牙相入和山川形便是古代行政区域划界的两大原则。“山川形便”容易借之割据,“犬牙相入”人为打破自然的山川之险,造成行政区域犬牙交错的局面,不易割据 在边远民族地区 设立宣慰司等土司。由土司(宣慰司、土知府、土知县等)土官(少数民族首领)治土民,上属行省管辖。特点:因俗而治、官其首领、世袭其官、交纳贡税。明清时期“改土归流”:改土司土官为流官,中央间接统治变为中央直接统治 台湾 设澎湖巡检司履行行政管理职能   ④影响:行省辖区广阔,权力集中,统治效率较高;巩固了多民族国家的统一;是中国古代地方行政制度的重大变革,是中国省制的开端。 三、宋代科举制度的完善与监察制度 1.科举制度:比唐朝更为完善,不仅原则上面向全社会开放,而且更加强调公平竞争。大批出身于平民家庭的士人进入政坛,官居高位,给政治增添了活力。 2.监察制度:宋代监察制度的重要变化是台谏合一,以往只负责言谏的谏官与御史台官员一样拥有了监察的权力。 四、民族交融 1.宋元时期战争频繁,促进了民族交融:两宋时期,封建生产方式逐渐向边疆地区扩展,周边各族迅速封建化。 2.南宋的偏安 (1)1127年,北宋被东北女真族建立的金朝攻灭,宋高宗即帝位后退保南方,定都临安,是为南宋。 (2)南宋初年,统治者秉承崇文抑武国策,主动向金朝求和。1141年与金订立绍兴和议。南宋对金称臣,每年向金朝缴纳“岁贡”。 (3)绍兴和议后,南宋地位稍有上升,不再向金称臣,而是“世为侄

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