内容正文:
第8课 三国至隋唐的文化
1、 内容主旨
魏晋南北朝的大分裂时期与隋唐的大一统时期是中国分裂与交融相行的时期,在政治经济等因素的影响之下这一时期也是我国文化发展的大繁荣时期,宗教、文学艺术、科技成就以及中外交流都在这此时取得了突出的发展成就。儒学、道教、佛教从并立发展到并行交融,文学艺术与科技成就大放异彩,在国家强盛的支持之下,中外文化交流繁盛,伴随着佛学研讨、政治交流、经贸往来等中华文化与域外文化互相借鉴学习对方的优秀成果,由此我们能感受此时期文明之间的平等交流、交融发展。
2、 教学情况分析
(1) 课标分析
课程标准:认识三国两晋南北朝至隋唐时期思想文化领域的新成就。
分析:通过本课学习,学生认识三国至隋唐时期思想文化领域的新成就,明确隋唐时期的文化兴盛是在三国两晋南北朝时期发展起来的,是建立在社会高度繁荣的基础之上。在教学过程中培养学生的文艺鉴赏能力的同时,加深学生对中华优秀传统文化的认同,进而提升其民族自豪感和自信心。
(2) 教材分析
《三国至隋唐的文化》是部编版《中外历史纲要(上)》第二单元第8课。本单元从制度变化与创新、民族交融、区域开发及思想文化四个方面展开分为四课内容,第八课从思想文化角度切入,共有四个子目,“儒学、道教与佛教的发展”“文学艺术”“科技”“中外文化交流”,主要叙述了三国到隋唐的儒学、道教与佛教、文学艺术、科技以及中外文化交流的新发展新成就,本课内容是这一时期社会政治、经济状况在思想领域的反映,是三国至隋唐时期民族交融和统一多民族封建国家发展的结果,是中国思想史发展的重要阶段。
依据教材内容,本课教学设计拟从三部分展开,“一、思想流变:儒道佛的发展与融合”探究此时期儒道佛的发展过程与特点;“二、成就璀璨:高度繁荣的文学艺术与科学技术”探究此时期文学艺术与科技成就高度繁荣的特点和原因;“三、交光互影:空前繁盛的中外文化交流”探究此时期中外文化交流的具体表现、影响等内容。同时,从内在逻辑联系来看,本课前三子目属于思想文化新成就的典型表现,而第四子目中外文化交流实际是贯穿于该阶段文化发展之中的,故而要注意这个内容的处理,帮助学生认识到文化是在交流中不断推陈出新的。
(3) 学情分析
知识储备:本课内容授课对象为高一年级学生,通过初中以及本单元前三课内容的学习,学生对于三国至隋唐时期的政治、经济社会特征已有一定的掌握,同时在其他学科以及课外也有对此时期文学、书法、科技等内容有所了解,但从文化角度出发进行的系统知识结构还未构建形成。且本课内容综合性高,涉及范围广且时间跨度大,学生对于整体的把握与梳理还需要一定地学习。
学习能力:刚步入高一,学生具备一定的史料阅读和问题探究能力,有初步的历史迁移理解能力,好奇心强,但还处于发展学习阶段,综合分析问题以及对学术性语言的运用能力较差。在本课教学环节中,需要培养学生对各种不同类型史料的提取历史信息、分析能力,注重对学生历史思维的引领,促进其历史认识的深化。
因此,教师展开教学活动时需安排好重难点内容,引导学生学会梳理、系统把握知识,并适时提出问题,锻炼其学习探究能力,注重培养学生自主发现问题、解决问题的能力。
3、 教学目标
通过交流讨论,运用社会存在社会意识理论,理解佛、道对儒家思想的冲击,认识社会存在决定社会意识,培养学生运用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史的能力(唯物史观);通过梳理儒道佛在三国至隋唐时期各自发展的时间线索,运用时空定位掌握了解该时期三教并行到三教合流的变化表现(时空观念);通过了解三国至隋唐时期在文学、书法、绘画、雕塑和科技方面的主要成就,学会初步探究文学、艺术作品的史料价值;并能通过运用相关史料,在了解三国至隋唐文化新成就的基础上,分析这一时期文化多元、繁荣的原因(史料实证,历史解释);通过教学感悟隋唐时期中外文化交流频繁,文化上兼容并包,认识中外文化交流的意义和这一时期中国对于世界文化发展的贡献。(家国情怀)
4、 教学重难点
(1) 教学重点:三国两晋南北朝至隋唐时期在思想文化领域的新成就
(2) 教学难点:儒学的新发展、佛教的发展。
分析:本课属于文化史内容,相对于第7课所讲述的制度史内容而言,难度不大。就本课内容中,第一子目儒道佛的发展会有些时间线上的纠缠、理解上的难度,这三者在魏晋南北朝至隋唐时期的发展处于一个你中有我、我中有你的关系,因而教学中需要帮助学生理清脉络,并且还需要点明一点,儒学在其中始终占统治地位。
5、 教学资源与方法
(1) 教学资源
参考书目:《中国人史纲》《中国通史·秦汉魏晋南北朝》《中华文明史》《中华的奔溃与扩大·魏晋南北朝》;《统编版高中历史教科书课文辅助系统的运用探究——以《三国至隋唐的文化》为例》等
(2) 教学方法
讲授法、小组讨论法、问题化设计、读图学习法(读图学史)、史料分析法
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