内容正文:
七年级(上)历史第一次阶段考试卷
第I卷选择题
一、选择题:(本大题共30小题,每小题2分,共60分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的)。
1. 根据《楚雄日报》的报道,元谋人以其唯一性和独特性被评为“云南十大名片”之首。元谋人的“唯一性和独特性”主要体现在元谋人( )
A. 是我国境内目前已确认的最早的古人类 B. 生活在中国云南元谋地区
C. 已会制造工具、使用天然火和种植水稻 D. 会直立行走和使用打制石器
2. 下列哪一古代人类遗址,把我国的人类历史推进到大约70-20万年前
A. 元谋人遗址 B. 北京人遗址 C. 山顶洞人遗址 D. 半坡聚落遗址
3. “我来自元谋,你来自周口,牵起你毛茸茸的手,爱让我们直立行走。”这首在网络上颇为流传的诗句,让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。下列远古人类中,生活在周口店的是( )
A. 元谋人 B. 北京人 C. 半坡人 D. 河姆渡人
4. 考古工作者制作完成“北京人头部复原像”(下图)的主要依据是( )
A. 周口店的自然环境 B. 遗址中的打制石器
C. 北京人头盖骨化石 D. 北京人生活想象图
5. “生活在距今约70万—20万年前,还保留了猿的某些特征,但手脚分工明显,能够制造和使用工具,已经会使用天然火.”根据这些特点,请你判断他属于:
A. 元谋人 B. 北京人 C. 山顶洞人 D. 半坡原始人
6. 考古学家在北京人遗址发现了近10万件石器,包括刮削器、尖状器、石锤等。这表明北京人( )
A. 能够制作工具 B. 具有爱美意识
C. 懂得人工取火 D. 掌握磨光技术
7. 元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。要获得他们生产、生活的第一手资料,应依据( )
A. 神话传说 B. 考古发掘 C. 学者推断 D. 史书记载
8. 《韩非子》中记载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”面对此恶劣环境,远古人类( )
A 依靠采集获取食物 B. 过着集体群居生活
C. 学会交换生活用品 D. 使用打制石器防身
9. 央视热播纪录片《舌尖上的中国》,从最平凡的一锅米饭,一个馒头,到各种小吃,全方位展示了中国人的日常饮食。米饭,永远都是江南餐桌上最后的主角。有可能最早享用米饭的古人类是( )
A. 元谋人 B. 北京人
C. 半坡人 D. 河姆渡人
10. 实物史料是研究历史的重要证据。下图所示实物遗存可以证明当时已经出现( )
河姆渡遗址出土的稻谷
A. 原始农耕 B. 定居生活 C. 野外采集 D. 人工取火
11. 浙江余姚的河姆渡房屋的木质构件,用到了榫卯技术,起到了固定房屋、抗压、受拉的作用。这说明当时( )
河姆渡人的干栏式建筑复原图
A. 原始农业已经普遍产生 B. 黄河流域文化领先世界
C. 原始居民具有生活智慧 D. 农业生产工具不断革新
12. “民以食为天”,从野食充饥到农耕种植是人类生活史上飞跃。世界上最早种植粟的远古居民是( )
A. 北京人 B. 半坡人 C. 元谋人 D. 河姆渡人
13. 文物承载着历史。如图图片主要反映历史信息是
A. 聚族而居 B. 原始农业 C. 贫富分化 D. 采集狩猎
14. 中华民族同根同源同祖。被尊崇为中华民族人文初祖的是
A. 炎帝和蚩尤 B. 炎帝和黄帝 C. 尧和舜 D. 舜和禹
15. “华夏民族,非一族形成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。”从这段话中可以看出华夏民族( )
A. 发祥地是黄河流域 B. 交通便利,创造了众多的文明成就
C. 由炎帝和黄帝创立 D. 杂居相处,在不断交往中融合而成
16. “神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。”材料中“神农”是( )
A. 炎帝 B. 黄帝 C. 尧 D. 舜
17. 神话传说中蕴含了丰富的历史信息,以下神话传说可以推测出距今五六千年前( )
A. 炎黄部落联盟逐渐形成华夏族 B. 社会阶级分化已经相当明显
C. 原始农业和定居生活的兴起 D. 炎帝和黄帝统一了黄河流域
18. 《史记》提出“祖黄帝说”,认为黄帝是华夏始祖……也是匈奴人的祖先。据《魏书》记载,北魏孝文帝也自称鲜卑拓跋氏是黄帝的后裔,与中原华夏同源共祖。材料体现的观念是( )
A. 民族认同 B. 民族隔阂 C. 民族自治 D. 民族冲突
19. 教人结网驯服鸟兽的伏羲氏,教人构木为居的有巢氏,教人钻燧取火的燧人氏,教人播种五谷的神农氏都曾被列入传说中的“三皇”。“三皇”传说虽名目不一,但共同反映了( )
A. 传说中可能蕴含着历史史实 B. 史实都是由传说演变而来
C. “三皇”时代属于青铜