内容正文:
从登临诗看杜甫的生命意识
——以《登高》和《登岳阳楼》为例
1、 核心素养
语言建构与运用:品味诗歌语言,体味诗歌意境。
思维发展与提升:抓关键词句,引导学生思考和分析诗中所体现的诗人的生命意识。
审美鉴赏与创造:分析意象,体会作者沉郁孤苦的情感。
文化传承与理解:整体把握,体会诗人痛苦孤独,却时刻牵挂深爱的土地和人民的深刻情感。
2、 教学重难点
1. 通过关键词句的分析,引导学生思考和分析诗中所体现的诗人的生命意识。
2. 整体把握,体会诗人虽痛苦孤独,却时刻牵挂深爱的土地和人民的深刻情感。
3、 教学过程
课堂导入:
以甲骨文“登”和“临”二字导入。
“登”,升也,走上高处;“临”,视也,自上视下。
所谓登临诗,是指作者或抒情主人公登临某处(山、亭、台、楼、阁等)而情思涌动,赋诗兴叹,抒发自己胸怀的诗词。
背景介绍:
子曰:“君子登高必赋。”登高望远,不仅可以遍插茱萸,赏菊放歌,更能诉说人们寄予山川河流的动人生命体验。要读懂诗人杜甫的生命意识,必将先了解生命意识的来源及背景。
《登高》背景:大历二年(767年),。混乱的政治局面使杜甫北归长安的计划一再被搁浅,加上好友严武去世,杜甫一家失去了凭依,不得已滞留夔州。重阳这一天,在峻急的秋风中,他独自执杖前行,抱病登台。
《登岳阳楼》背景:第二年(768年),生活难以维持,杜甫不得不携妻带子乘舟出峡,几经辗转到湖南岳阳,此时杜甫已是“右臂偏枯半耳聋”,写信需儿子代书,与幕僚交涉艰难,受尽冷眼,处境悲凉。
初度感知:
1. 播放朗诵音频
2. 生读
3. 翻译,梳理大意
4、 文本分析——探寻生命意识
杜甫少年时有很高的理想,流落多年,饥寒交迫,一事无成,因而他的情感比一般人要厚重深沉。《登高》和《登岳阳楼》都流露出对生命的深刻理解,主要表现在诗人对意象的描摹以及对客观现实的诉说。
(1) 万物永恒,人的生命渺小易逝(意象)
《登高》意象分析:
风—急—悲 天—高—人渺小 猿—啸—哀 渚—清—沙—白—鸟—飞回—孤独
落木—萧萧下—生命短暂 长江—滚滚来—宇宙永恒
《登岳阳楼》意象分析:
洞庭水—昔 岳阳楼—今 岁月变迁
吴楚—坼 乾坤—浮 无奈渺小
小结:诗人笔下的“无边落木”“不尽长江”“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”,都是登临高台,视野开阔才能看到的壮阔之景。登临带来高旷的气象,却唤醒内心的孤寂,诗人的情感又在登临高处的氛围中推向高潮,显现出了且悲且壮的人生况味:万物永恒,生命渺小短暂,人生有诸多无奈和焦虑。
(2) 孤独之歌(现实)
自然万物令杜甫感到生命渺小易逝,那么客观现实带给杜甫的是一种深沉的孤独感。
1. 沙鸥般的人生履历
这种孤独的生命体验,首先来自他沙鸥般的人生履历。杜甫在《旅夜书怀》中自诩“飘飘何所似,天地一沙鸥”。沙鸥是一种个体生活的鸟类,善于飞行及游水,喜欢栖息在人迹罕至的沙洲上,有一种孤独漂泊的意味,这就与杜甫深沉凝重的孤独联系起来。
《登高》颈联分析:
问:宋代罗大经曾说:“万里悲秋常作客,百年多病独登台”一联含有八层含义,试分析有哪八层含义?
明确:“万里,地之远也”,此时的杜甫,远在他乡,身处夔州,万里羁旅之愁,此乃第一悲。
“悲秋,时之惨凄也”,此时正处在萧瑟秋季,又是人生暮年,悲自然之秋,亦悲人生之秋,此乃第二悲。
“常,久旅也。”此时的杜甫,在外漂泊已是多年,久旅之悲,弥漫字间,此乃第四悲。
“作客,羁旅也”,万里他乡,天涯羁旅,孤身一人,面对满目萧瑟之秋景,满满的羁旅之思,溢满于胸。此乃第三悲也。
“百年,暮齿也”,壮士暮年之苦,乃第五悲。
“多病,衰疾也”,此时,杜甫56岁,年过半百,且疾病缠身,乃第六悲。
“独,无亲朋也”,此时的杜甫,他的朋友严武、李白相继去世,纵使一身悲苦,想要找人诉说,却已经是阴阳两隔,无处言说。亲朋不在,此乃第七悲。
“登台,高迥处也”,此时,杜甫登高,满目秋景,联想自身寄寓,登高之苦,油然而生也。登高之苦,此乃第八悲。
《登岳阳楼》颈联分析:
“无一字”,“有孤舟”,亲朋之间,连书信也完全断绝,不通消息。迟暮之年,却疾病缠身,孤舟一叶,飘零无依。短短十字,刻画出诗人晚年漂泊辗转,孤独寂寞的凄凉处境。
2. 炽热的葵藿向阳心
《登高》尾联分析:
“恨”,遗憾,人道暮年,壮志未酬的遗憾。
“潦倒”,指衰老多病的现实,又指平生壮志不得伸的状态。
《登岳阳楼》尾联分析:
这两句是两个景象:一个是西北长安附近的战火,一个是岳阳楼上倚窗眺望的老诗人。两者构成了一幅画,前者是诗人心中想到的,后者是诗人自身实景。长安与岳阳楼相距千里,但在诗人心中却没有这个距离。这真是身在洞庭,心在长安。孤舟虽小却装着整个天下。衰老多病的躯体中,仍然跳动着—颗炽热的葵藿向阳心。
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