内容正文:
《孟子》三章(二) 富贵不能淫 1.了解公孙衍、张仪以及“纵横家”的相关知识,借助注释和工具书,积累常见的文言词语,理解文章的基本内容,把握作者的观点。 2.反复诵读,分析作者说理的过程,理解“大丈夫”之道,体会作者的情感态度。 重点: 准确把握文章的主旨,了解什么样的人才是大丈夫。 难点: 反复诵读,体会孟子说理的过程。 学习目标 了解纵横家以及公孙衍 、 张仪 在春秋战国时期,“纵横家”是指一个独特的谋士群体,可称为中国五千年中最早也最特殊的外交政治家。张仪、公孙衍、苏秦、甘茂、司马错、乐毅、范雎、蔡泽、邹忌、毛遂都是其中的代表人物。 公孙衍是战国时期纵横学派的代表人物之一, 主张诸国合纵抗秦,曾佩五国佩印。 张仪提出“连横” 的外交策略,得到秦惠王赏识,被封为相国,奉命出使游说各国, 以“横”破“纵”。 了解纵横家以及公孙衍 、 张仪 他们凭他们的智谋和辩才, 给人家划策, 办外交; 谁用他们就帮谁 。 他们是职业的, 所图的是自己的功名富贵; 帮你的 时候帮你, 不帮你的时候也许害你 。 翻覆, 在他们看来是没有 什么的 。 本来呢, 当时七雄分立, 没有共主, 没有盟主, 谁胜 谁得势 。 国际间没有是非, 爱帮谁就帮谁, 反正都 一样 。 … … 张仪说舌头在就行, 说是说非, 只要会说, 这也正是职业的态 度 。 他们自己没有理想, 没有主张, 只求揣摩主上的心理, 拐 弯抹角投其所好。 —— 朱自清《经典常谈》 了解纵横家以及公孙衍 、 张仪 公孙衍、张仪/岂不/诚/大丈夫哉?一怒/而诸侯惧,安居/而天下熄。 孟子曰:“是/焉得为/大丈夫乎?子/未学礼乎?丈夫/之冠也,父命之;女子/之嫁也,母命之,往送之门,戒之/曰:‘往/之女家,必敬/必戒,无违/夫子!’以顺为正/者,妾妇之道也。居/天下/之广居,立/天下/之正位,行/天下/之大道 。 得志,与民/由之;不得志,独行/其道。富贵/不能淫,贫贱/不能移,威武/不能屈。此/之谓/大丈夫 。 初读课文 疏通文意 景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚 大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 〔景春〕与孟子同时代的人,纵横家。 〔公孙衍〕战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印。 〔张仪〕战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国。 〔诚〕真正,确实。 〔大丈夫〕指有大志、有作为、有