1.1《氓》课件37张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

——《诗经·卫风》 爱情是永远不会变老的话题，有人的地方就会书写不同的爱情故事。 问世间， 情是何物， 直教生死相许？ ——元好问《雁丘词》 情景导入 爱情——人类永恒的主题 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的浪漫； 有“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的无悔； 有“生命诚可贵，爱情价更高”的取舍； 有“执子之手，与子偕老”的忠贞。 有“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的追求； 有“一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮”的相思。 可见，爱情，酸甜苦辣。今天，我们走进遥远的卫国，聆听一个古老而又悲伤的爱情故事，去领略女主人公的悲欢离合吧。 了解并识记《诗经》的有关文学常识。 诵读课文，疏通字词及文意。 了解赋比兴的手法体会其艺术效果，初步培养学生鉴赏诗歌的能力。 在把握主人公性格的基础上，同情《氓》女主人公的不幸爱情遭遇,树立正确的爱情观。 1 2 3 4 教学目标 《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌，相传为孔子编定，成书于春秋时代，现存诗305篇，本称《诗》，也称《诗三百》。是我国第一部诗歌总集，开创了现实主义文学的先河。汉代后被儒家列为经典“六经” 之一，故称《诗经》。 了解《诗经》 内容：风 雅 颂 手法：赋 比 兴 形式：四言为主，重章反复 诗经六义 “风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 “雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 “赋者，敷陈其事而直言之者也”。 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 “比者，以彼物比此物也” 比就是比喻，以彼物比此物，是《诗经》开创的修辞手法，它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。 “兴者，先言他物以引起所咏之词。“ 借助他物作为开端，以引起所要歌咏的内容。所以大多在诗歌的开端。 《诗经》的结构与语言： ①四言为主，兼有杂言。 只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。 ②常常采用重章叠句的形式，即重复的几章间，只变换几个字，却能造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，借此强化感情的抒发。 ③大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如 “关关” （叠字）“窈窕”（叠韵），“参差”（双声）。 《诗经》的地位： ①孔子将《诗三百》作为道德教育的教材。（“不学诗，无以言”“《诗三百》，一言以蔽之，曰：思无邪。”“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”） ②汉代尊崇儒家被奉为经典，并将其列为“四书”“五经”之一，被称为《诗经》，沿用至今。 ③《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。它和开创了中国浪漫主义文学源头的屈原的《离骚》并称“风骚”，本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。 ④《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 六义：风、雅、颂、赋、比、兴 六艺：礼、乐、射、御、书、数 六经（六艺）：《诗》《书》《礼》 《乐》《易》《春秋》 四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 相关链接 1．“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。 聘书：即定亲之文书。在纳吉(男女订立婚约)时，男家交予女家之书简。 礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。 迎书：即迎娶新娘之文书。是迎亲接新娘过门时，男方送给女方的文书。 三书六礼（旧时汉族婚姻习俗礼仪） 纳采：当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方家长提亲。男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字托媒人带返男家，以使男家问卜，决定成婚与否。 纳吉(又称“过文定”)：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。当得知双方并没有相冲相克之征象后，备礼（礼物一般为大雁）告知女家，婚事已初步议定。 六礼（指由求婚至完婚的整个结婚过程中的六种礼法） 纳征(又称“过大礼”)：即男家把聘书和礼书送到女家。在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女性亲戚(须是全福之人)约同媒