《鹊桥仙》课件32张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

执子之手,与子偕老。(《诗经》) 凄凄复凄凄,嫁娶不须啼;愿得一心人,白头不相离。(卓文君《白头吟》》) 不在乎天长地久,只在乎曾经拥有。(广告词) 宁愿坐在宝马车里哭泣,也不愿坐在自行车上欢笑。(网络语) wps稻壳儿佳誉设计原创店铺链接:http://chn.docer.com/works?userid=219874625_4_16_5_5 1 鹊 桥 仙 秦 观 白蛇传 孟姜女哭长城 梁山伯与祝英台 牛郎织女 你们知道中国四大民间爱情故事吗? 在我国,农历七月初七的夜晚,天气温暖,草木飘香,这就是人们俗称的七夕节,也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”,这是中国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日,也是过去姑娘们最为重视的日子。 七夕节简介 作者简介 秦观,北宋后期词人,字少游,又字太虚,号淮海居士,因政治上属于旧党,多次遭受打击,最后被贬到遥远的西南,死于放还途中。他长诗文,词更享有盛誉,被苏轼誉为“屈宋之才”,有《淮海词》秦观为苏门四学士之一(其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒),词作受苏轼影响,也受与歌女交往的生活经历影响,内容多写男女情爱,亦有感伤身世之作,风调凄迷幽婉,清丽曲雅,属婉约派 写作背景 这首词相传是秦观在为官之前,写给邻村一位名为娄琬的姑娘。可能命运的捉弄,他最终没有和这位青梅竹马的姑娘成亲,却被迫娶了一个自己并不相识的女子。 后来他们有短暂的相遇,离别之后的某个七夕,他写下了这首词,寄托对这位女子的思念。 借咏牛郎、织女的爱情故事,以超人间的方式表现人间的悲欢离合,古已有之,但大部分因袭了“欢娱苦短”的传统主题,格调哀婉、凄楚,秦观的这首词既没有慨叹会少离多,也没有抒发脉脉的相思,却自出机杼,歌颂坚贞不渝、诚挚不欺的爱情。 鹊桥仙 纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 朗读 演唱 ⑴金风玉露:指秋风白露。语出李商隐《辛未七夕》。 ⑵忍顾:怎忍回视。 ⑶朝朝暮暮:指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。 上阕:相会鹊桥 下阕:鹊桥会别 词的上下两阕分别写什么? 这两句有景有情,情景交融,运用了对偶、拟人、比喻手法,点出了“云”颇通人性、“星”善解人意,为牛郎织女相逢时那种悲喜交集的复杂心情渲染了气氛。 纤云弄巧,飞星传恨。 9 “迢迢”二字形容银河的辽阔,牛女相距之遥远,突出了相思之苦。 “暗度”点明渡河时间、情景,与题意“七夕”相对,同时紧扣一个“恨”字。 银汉迢迢暗度。 10 “金风”“玉露”暗示节候,“风”字前加一“金”字,“露”字前加一“玉”字,显示景物的优美。 金风玉露一相逢,便胜却人间无数。 怎样理解“金风玉露一相逢,便胜却人间无数”中“一”与“无数”的对比? "一" 圣洁至极的 灵魂之爱 胜 "无数" 朝欢暮乐的凡俗之爱 词人从哀婉伤感的氛围中走出,着眼于宇宙人生的永恒之爱。生命有限,但宇宙和真爱永远长存,只要灵魂相通,时空又怎能阻隔心灵的交融?虽然一年只相会一次,却能"胜却人间无数"。故分离,并不是一种不幸,恰是一种坚定,一种执著,一种超越于现实的天长地久,一种升腾于悲情的感天动地。 这二句均用比喻,将抽象的“柔情”和“佳期”幻化为具体可感的事物,流露出相思惜别之情。 柔情似水,佳期如梦。 忍:实为不忍、怎忍。 此句写出了临别前的依恋、怅惘、无奈、不舍,含无限辛酸之泪。 忍顾鹊桥归路? 坚贞不渝 地久天长 永恒的爱 虽形影不离 但终有生离死别之日 有尽期的爱 胜却无数 明人沈际飞评价说:“世人咏七夕,往往以双星会少离多为恨,而此词独谓情长不在朝暮,化腐朽为神奇!” 两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。 突出变换多姿,心灵手巧 圣洁之至,恩爱之极 纤云弄巧 飞星传恨 银汉迢迢暗度 金风玉露一相逢 便胜却人间无数 指相思之苦、离别之恨 突出了相见之难 化景物为情思 化无形为有形 以虚拟实,亦真亦幻,情长梦短 千般不舍,万般凄楚 真情长存,不在朝暮真爱永恒,天涯比邻 化短暂为永恒 柔情似水 佳期如梦 忍顾鹊桥归路 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮 词人热情歌颂了一种 理想的圣洁的而又永恒的爱情。 《鹊桥仙》这首词,词人歌颂了一种怎样的爱情呢? 织女(分写)牛郎(分写) 情态(比喻)感受(比喻) 上阙 写相聚(远景) 相聚(合写)—议论 渴望 激动喜悦 羞怯 写别离(近景) 下阙 分别(直写)—议论 沉醉 痛苦无奈 安慰 思路导图 从结构上看 上片写佳期相会的盛况。 下片则是写依依惜别之情。 写作特色 从语言艺术特色上看 这首词的议论,自由流畅,通俗易懂,却又显得婉约蕴藉,余味无穷。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来,起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ,取得了极好的艺术效果。此词的结尾两句,是