2024届高三11月各地联语文试题分类汇编：文言文阅读

文言文阅读 ——2024届高三语文11月各地联试题分类汇编 （1） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 文本一： 管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时，而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至嬂①至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也。淫侈之俗，日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止。生之者甚少，而靡之者甚多，天下财产何得不蹶！ 汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛！世之有饥穰，天之行也。即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之。兵旱相乘，天下大屈，有勇力者聚徒而衡击，罢夫羸老易子而咬其骨，政治未毕通也，远方之能拟者并举而争起矣。 夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜。怀敌附远，何招而不至！ （节选自贾谊《论积贮疏》） 文本二： 方今之务，莫若使民务农而已矣。欲民务农在于贵粟贵粟之道在于使民以粟为赏罚。今慕天下入粟县官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，农民有钱，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。顺于民心，所补者三：一曰主用足，二曰民赋少，三曰劝农功。神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万，而无粟，弗能守也。”以是观之，粟者，王者大用，政之本务。爵者，上之所擅，出于口而无穷；粟者，民之所种，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于边，以受爵免罪，不过三岁，塞下之粟必多矣。 陛下幸使天下入粟塞下以拜爵，甚大惠也。窃恐塞卒之食不足用大渫②天下粟。边食足以支五岁，可令入粟郡县矣；足支一岁以上，可时赦，勿收农民租。如此，德泽加于万民，民俞勤农。若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。 （节选自晁错《论贵粟疏》） [注]①嬂（zhí）：细致。②渫（xiè），流通。 10. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上填写相应位置的答案标号。 欲A民B务C农D在E于F贵G粟H贵I粟J之K道L在M于N使O民P以Q粟R为S赏T罚 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “未之尝闻”“莫之或止”与《六国论》“苟以天下之大”句式相同。 B. 亡，意为没有、无，与《过秦论》“追亡逐北”“亡”含义不同。 C. 靡，即消费、耗费，与《氓》“夙兴夜寐，靡有朝矣”的“靡”含义不同。 D. “即不幸有方二三千里之旱”的“方”，与成语“方兴未艾”的“方”含义不同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 贾谊引用管仲的话，指出粮仓充足，百姓才懂得礼节，论证了粮食充足对治国的重要性。 B. 贾谊指出如果国家存粮不足又遭遇天灾兵事，那么百姓将会聚集起来推翻官府以求生计。 C. 晁错引用“神农之教”的话，指出君王应当重视粮食，将粮食作为一切国家政务的根基。 D. 晁错认为如果郡县积攒的粮食足够使用一年以上，皇帝就可以下诏书，不收农民的土地税。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成？ （2）若遭水旱，民不困乏，天下安宁；岁孰且美，则民大富乐矣。 14. 贾谊《论积贮疏》和晁错《论贵粟疏》都反映了西汉时期缺粮的社会状况，请结合两则材料，试分析当时粮食短缺的原因。 （2） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！ 学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人，真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 夫学者是犹种树也，春玩其华，秋登其实；讲论文章，春华也，修身利行，秋实也。 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。吾七岁时，诵《灵光殿赋》，至于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵经书，一月废置，便至荒芜矣。魏武、袁遗，老而弥笃，此皆少学而至老不倦也。然人有坎壈，失于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十以学《易》，可以无大过矣。”曾子七十乃学，名闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙弘四十余，方读《春秋》，以此遂登丞相：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也