内容正文:
2023-2024学年度第一学期第一次集体练习
高一历史
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共计48分)
1.在距今4000年前后,陕西神木地区进入繁盛期。在当地的石峁遗址考古中发现了良渚遗址的玉琮、湖北天门石家河文化的玉鹰、玉人头等众多文物。这说明当时( )
A.阶级分化日趋明显 B.存在地域文化交流
C.玉器成为权力象征 D.各地迈入国家阶段
2.春秋时期,鲁国拥有多个其他族姓的附属国,如风姓的须句和颛臾、姜姓的向、祁姓的祝、姒姓的鄭、妘姓的鄅等,这些族姓的人都以“鲁人”自称。这反映了当时( )
A.分封体制有所发展 B.鲁国建立起地区霸权
C.民族交融走向深入 D.区域共同体逐渐形成
3.《资治通鉴》载:文景时期“安养天下,七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足。”但江陵凤凰山出土的简牍记载了文景时期农民的主要负担有算赋、田租、刍稿等,还不包括繁多的徭役,这说明当时农民所受的剥削相当沉重。以上史料所述差异说明( )
A.历史真相因年代久远而模糊不清 B.简牍与文献形成证据链印证历史
C.历史材料的运用首先要辨别真伪 D.文献记载不能够还原历史的真相
4.西汉初年,汉惠帝曾诏令女子到15岁不出嫁者就要缴纳六百钱的税额。对于妇女的再嫁法律也予以保护,“夫死无男,有改嫁之道”,“夫死未葬,就嫁之妇,亦不干法规”。这表明当时( )
A.婚姻观念自由开放 B.国家加强对基层社会控制
C.农民田赋负担沉重 D.政府重视社会经济的恢复
5.西汉立国之初,听民私铸钱币,遂有将铅、铁等掺入铜钱内铸作“伪金”者。公元前144年,汉景帝颁行《铸钱伪黄金弃市律》,禁止民间私铸货币,只准郡国铸币。这一转变( )
A.反映国家指导思想发生转变 B.导致地方割据势力迅速膨胀
C.推动经济政策发生根本改变 D.有利于铸币权逐步收归中央
6.汉武帝元朔五年始设太学,只有“博士弟子”50人:昭帝时,增加至百人:宣帝时,增加到200人;元帝时,增加到1000人:成帝时,己到3000人。太学的发展反映了( )
A.儒学政治地位不断提高 B.选官制度发生重大变革
C.国家教育体系日趋完善 D.文人学士备受社会尊崇
7.南北朝时期,入主中原的少数民族视自己为“炎黄子孙”,袭用“中原”即“中国”、“九州”
即“中国”的理念,开始自称“中国”,由此出现了少数民族政权从承认东晋“正统”,到纷
纷自称“中国”“中国正统”的现象。这表明当时( )
A.中原农耕经济遭到破坏 B.统一的民族心理渐趋形成
C.中原王朝权威受到挑战 D.儒学的正统地位受到冲击
8.下表中诗句反映出两税法( )
白居易“胡为秋夏税,岁岁输铜钱?钱力日已重,农力日已殚。”
柳宗元“蚕丝尽输税,机杼空倚壁。”
杜荀鹤“任是深山更深处,也应无计避征徭。”
A.取消户税,夏秋两征 B.制度缺陷,现实困境
C.简化税目,统一税制 D.将役折钱,赋役合并
9.东晋时期,“二王”楷书笔法清新脱俗,结构玄远天然,带有一种“山林气”:唐代楷书则形成了严谨、理性、节制、庄严的风格,表现出端正严谨的“庙堂气”。由此可知( )
A.道德观念影响艺术评价 B.科举制影响书法风格演变
C.思想演变影响书法特征 D.唐代书法受佛教影响较深
10.科举制从隋朝创立,直至1905年废除,这期间统治者都将儒家经典作为考试的重要内容。这反映( )
A.学优则仕的儒家文化利于巩固统治 B.儒学开始成为社会的主流意识形态
C.科举制的不断发展助推社会公平化 D.科举制的推行使统治基础不断扩大
11.《史记》载,齐桓公五年(公元前681年),齐鲁会盟中,鲁国曹沫以匕首劫持桓公,要求齐国退还占领鲁国的土地,齐桓公不得已订立了盟约。随后,齐国按盟约退还了侵占鲁国的土地。“诸侯闻之,皆信齐而欲附焉。”这反映了当时( )
A.齐国确立霸主地位 B.重诺守信成为社会主流观念
C.传统礼制影响犹存 D.会盟是解决争端的主要手段
12.汉武帝置十三州部,每州部设刺史一人。刺史定期在辖区内巡行,年终赴京奏事。刺史秩仅600石,但能以卑临尊,监察秩2000石的郡太守和王国相。由此可知,西汉刺史的设置( )
A.可以弥补宰相才干不足的缺陷 B.有利于加强中央对地方的控制
C.是地方行政体制建设的重要内容 D.代表着社会履行监察官员的职能
13.东汉初年,光武帝刘秀下诏州郡“度田”,触及了豪强地主的利益,引起了叛乱,东汉政府只能与之妥协。自此西汉中期以来的土地私有制发展成为不可阻挡的社会趋势。此事造成东汉时期( )
A.田