上海市格致中学2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题

二0二三学年度第一学期高一语文期中试卷 知识积累10分 1.按要求填空 彩 (5分) (1) 忧思难忘。何以解忧？ 。(曹操《短歌行》) (2)风急天高狼啸哀， (杜甫《登高》) (3)《梦游天姥吟留别》中，“ ”两句描写 梦中震动林泉的声音，使人心惊胆战。 2.按要求选择(5分) (1)小黄同学要在“高三毕业典礼”上表达愿景，下列适合在发言中引用的一 项是（ )。(2分) A.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 C.老骥伏枥，志在千里。 D.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (2)小王老师收到一个学科研讨会的通知，因有事不能参加，发短信说明。下 列措辞最得体的一项是()(3分) A.因事不能光临，错失良机，深感遗憾。 B.因事不能到会，不能为会议效劳，深表不安。 C.因事不能到会，错失学习机会，十分遗憾。 D.因事不能光临，有负所望，特致歉意。 二阅读50分 (一)阅读下文，完成第3一6题(11分) ①宗白华先生钻研中国古代美学和艺术的特征，对中国人审美活动和文艺实 践长期思考，提出中国美学史上存有“错彩镂金”和“出水芙蓉”两种不同的美 惑形态或日美的理想。这两种形态和理想不仅表现在诗歌、绘画、工艺美术等各 个方面，还在历史演进过程中呈露此消彼长的嬗变态势。 2023学年度第一学圳高一语文期中试卷第1页共6页 地饰选择塑7” ÷0边) ②鲍服将谢灵运的诗与颜延之的诗比较，说谢诗“如初发芙蓉，自然可爱”， 颜诗则“铺锦列绣，雕绩满服”。钟嵘《诗品》截汤患休的话云：“谢诗如芙蓉 出水，颜诗如错彩镂金。”宗先生认为，这里所区分“错彩镂金”与“芙蓉出水” 两种美，前者更多给人华丽、缤纷、璀璨的审美感受，楚国的图案、楚锌、汉赋、 六朝骈文、明清瓷器以及今天的刺绣和京刷的舞台服装等，都是“错彩镂金”美 的体现：而后者偏向给人清幽、淡雅、秀丽的审美感受，汉代的铜器陶器、王羲 之的书法、顾恺之的画、陶渊明的诗、宋代的白瓷醇，则是“芙蓉出水”美的里 现。 ③在宗先生看来，这两种形态的美大体以魏晋六朝为界。魏晋以前，社会比 较倾向“错彩镂金”的关，从商周青铜器那些严整细密、雕工精致的图策，可以 推知先秦诸子所处的艺术环境主要是“铺锦列绣，雕绩满眼”的世界。而从魏晋 开始，社会则逐步滋生出一种新的审美意趣，即认为“芙蓉出水”是一种更高的 美的境界。陶渊明作诗文、顾恺之作画，☐看重文字雕琢和笔墨华丽，☐注重表 现自己的思想和怀抱。王羲之书法摈弃汉隶的规整和装饰性，追求一种自然可爱 的美。这些都意味着美学史上的思想解放，“诗、书、“画等开始成为活泼泼的生 活的表现，独立的自我表现”。 ④这种美学思想土壤的松动和翻垦，早在先基哲学家那里已见凿孔和裂豁。 面对商周繁盛礼乐制度下的文艺现象，虽然孔孟等儒家总体上因尊重礼乐而取肯 定态度，但否定者不在少数。墨子认为繁华典丽的文艺是奢侈、骄横的表现，于 民无益，于国有害，因而他“非乐”，反对各类文艺。老子崇尚返璞归真，明确 说“五色令人目盲，五音令人耳华”。庄子更是在《骈拇》篇里诘问：“骈于明 者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？”“多于聪者，乱五声，淫六撑， 金石丝竹黄钟大吕之声非乎？”诸如此类贬斥乃至批判文艺的观，点，对后来美学 思想的流徙无疑埋下了伏笔。魏晋六朝审美风向的变迁，则是“伏笔”从后台跃 上前台的时代书写。 ⑤“错彩镂金”与“芙蓉出水”两种美感形态和审美理想，在中国历史长河 中一直波澜起伏，汩汩而下。宗先生指出：“六朝的镜铭：‘鸾镜晓匀妆，慢把 花钿饰。真如渌水中，一朵芙蓉出。’在镜子的两面就表现了两种不同的美。” “初唐四杰，还继承了六朝之华丽，但已有一些新鲜空气。经陈子昂到李太白， 就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗‘清水出芙蓉，天然去雕饰’‘自从 建安来，绮丽不足珍。圣代复元古，垂衣贵清真’。‘清真’也就是清水出芙蓉 的境界…宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文，他要求诗文的境界要‘绚烂之 极归于平淡'，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想感情的境界。 平淡并不是枯淡。中国向来把‘玉’作为美的理想。玉的美，即‘绚烂之极归于 平淡’的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的美，都趋向玉的美：内部有 光彩，但是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。” ⑥当然，清代刘熙载在《艺概》中认为这两种美实际上应“相济有功”。我 们现在的京刷演员及舞台装怖艳丽华美，却仍不失动人魅力。宗先生，点明“‘初 发芙蓉’比之于‘镂金错彩'是一种更高的美的境界”，这既涉及个人审美偏向， 又触及美感的多样性和深度研究，值得深究和讨论。 (节选自线念孙《美学散步的风仪与胜景一宗白华的人生和学术》) 2023学年度第一学圳明高语文即中试第2页共6项 3.下列词语填入第③段