精品解析：天津市第四十五中学2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题

2023-2024第一学期第45中学高一历史月考（2023.10） 一、单项选择题（共计25题，50分） 1. 某文化遗存展现了一个存在于中国新石器时代晚期的以稻作农业为经济支撑、并存在社会分化和统一信仰体系的早期区域性国家形态，被誉为“实证中华五千年文明史的圣地”。该文化遗存位于下图中的（ ） A. ① B. ② C. ③ D. ④ 2. 西周中晚期的五祀卫鼎、散氏盘、师永孟等青铜器，均有土地交换转让的铭文，其中一些还涉及了土地赔偿案件的审理程序。这反映当时（ ） A. 土地私有制已确立 B. 司法判决依据明晰 C. 井田制度出现松动 D. 宗法分封体系崩溃 3. 人们借助考古发现更新世（距今约258万年至1万年）末期的遗址中，一般很难见到炭化的粮食作物遗存。而全新世即大约距今一万年以后的许多遗址中，都有一些完整的炭化粮食遗存。炭化粮食遗存的发现反映出当时（ ） A. 古代农业耕作技术发展显著 B. 古代粮食保存技术日益进步 C. 人类将迈入阶级社会的门槛 D. 人类生产和生活方式的变化 4. 周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明（ ） A. 宗法制和分封制是互为表里关系 B. 家国同构有利于凝聚宗族强化王权 C. 分封制隐含着国家分裂割据的因素 D. 周代血缘政治弱化了贵族特权地位 5. 西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”"的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想（ ） A. 要求统治者加强自我克制 B. 催生了朴素唯物主义萌芽 C. 表明统治者放松约束民众 D. 成为维系宗法分封的纽带 6. 王同学的历史小论文中有“从争霸到兼并”“从世袭到流动”“从贵族到民间”等标题，据此推断，他研究的主题最有可能是（ ） A. 春秋战国时期的阶级变化 B. 青铜文化与礼乐文明 C. 春秋战国时代的社会变动 D. 豪强士族与中央集权政府之矛盾 7. 孔子提出"为政以德"，强调"道之以德，齐之以礼"。老子说："修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰。"这反映出两者旨在（ ） A. 规范统治阶级行为 B. 变革人才选拔标准 C. 迎合封建贵族诉求 D. 恢复稳定社会秩序 8. 历史学家吕思勉说：“先秦诸子中……虽亦有其高远的哲学，然其所想解决的都是人事问题，……粗读诸子之书，似乎所注重的，都是政治问题。”这反映了春秋战国时期 A. 先秦诸子学说对政治的依附 B. 社会转型对学术文化的客观要求 C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性和复杂性 9. 春秋战国时期，孟子指出天下当“定于一”，墨子主张“天下之百姓皆上同于天子”，管仲提出“衡石一称，斗斛一量”、“书同名、车同轨”的主张。这一局面（ ） A. 表明宗法礼乐制度已瓦解 B. 反映贵族丧失了世袭特权 C. 体现了中央集权制的确立 D. 折射出传统秩序遭到破坏 10. 据《史记》和《汉书》记载，秦人在蜀地南部进入西南地区时，“通五尺道”，并在五尺道上“颇置吏焉”，邛、笮“通为郡县”。五尺道的经略对秦最重要的影响在于（ ） A. 保留了考古遗存利于史学研究 B. 开通了西南地区的“丝绸之路” C. 加强了对西南地区的开边统辖 D. 推动了西南民族聚落的发展 11. 公元前119年，汉武帝颁发税制改革诏令，规定买卖物品获得利润，每2000钱为一“算”的单位；对制造的物品，每4000钱为一“算”的单位；每辆车或每条船也都是一“算”的单位。这一举措（ ） A. 有利于加强中央集权 B. 是重农抑商政策的体现 C. 首次实现了国家统一 D. 导致了汉代经济的衰退 12. 汉武帝一方面将货币的发行权收归中央，禁止各地方政府铸钱；另一方面，把之前各地方所造质量参差的旧钱收回熔销，由中央统一铸造五铢钱。这在当时 A. 有利于减轻百姓负担 B. 利于保障政府财政收入 C. 不利于商品经济发展 D. 不利于中央集权的加强 13. 钱穆认为中央集权制度能维持此大一统之局面历数千年之久而不败……直到今日， 我们拥有这样一个广土众民的大国家，举世莫匹，这是中国历史之结晶品，称赞它是“中国历史上无上成绩”。以下关于中央集权制度表述正确的有 A. 建立中央集权制度是因为当时中国周边复杂的国际环境决定的 B. 中央集权制度被公认为开启了世界文明特别是政治文明的先河 C. 不能为中国古代社会经济的发展提供更有利的政治和文化保障