内容正文:
南昌市2024届高中历史一轮复习测试卷(二)
中国古代史部分(魏晋—隋唐)
一、选择题(共16小题,每小题3分,计48分)
1.史书记载:“按九品之制,初因后汉建安中,天下兴兵,衣冠士族多离于本土,欲征源流,遽难委悉。魏氏革命,州郡置大小中正,各以本处人任诸府公卿及台省部吏,有德充才盛者为之,区别所管人物,定为九品”。该制度的设立( )
A.加强了地方官的权力 B.冲击了儒学的正统地位
C.导致曹魏政权的覆灭 D.出于政府笼络士族之需
2.东晋顾恺之《女史箴图》(如图1)榜题“人咸知修其容,而莫知饰其性。性之不饰,或愆礼正。斧之藻之,克念作圣。”该作品( )
A.反映儒学仍占统治地位 B.体现文人画的艺术风格
C.表现魏晋女性爱美风尚 D.彰显审美与教化相结合 图1 《女史箴图》的唐代摹本(局部)
3.南渡的北人通常是按籍贯聚集若干家,节节迁移,形成一个又一个的流民群。南渡官僚也往往随带家族部曲,并且沿途收集流散,以扩大自己的部曲队伍。到刘宋时期,南迁人民到达长江流域的总数至少有70万人。对“南渡”解读正确的是( )
A.土地兼并导致北民南迁 B.侨姓士族渗透统治集团
C.长江流域成为经济重心 D.国家从分裂走向了统一
4.明堂起源于西周,是对朝堂及太庙的美称。汉武帝曾复原明堂,此后长期是皇帝祭祀与布政的重要建筑。北魏孝文帝曾下诏“起明堂”,仿汉制修建明堂,并亲赴祭祖,此举意在( )
A.彰显北魏政权的合法性 B.加大汉化改革的力度
C.借鉴汉族政权统治经验 D.缓和阶级与民族矛盾
5.孝文帝时期,韩显宗上书道:“使寺署有别,士庶异居”,“令伎作家习士人风礼,则百年难成;令士人儿童效伎作容态,则一朝可得。是以士人同处,则礼教易兴;伎作杂居,则风俗难改”。这一言论( )
A.强调独尊儒家文化 B.说明了门阀政治的腐朽性
C.意在加强礼乐教化 D.强调了移风易俗的重要性
6.魏晋南北朝时期,官府设有负责养牛的官职,形成了完备的管理体系。民间养牛业也有很大发展,如《晋书》记载:“朔允,金城人也。与游氏世为豪族,西州为之语曰:‘翻与游,牛羊不数头。南开朱门,北望青楼。’”这一时期的养牛业( )
A.冲击了传统的经济政策 B.有利于农业与畜牧业的结合
C.促进了南北经济的交流 D.有助于社会经济的恢复发展
7.有学者统计,隋文帝取代北周以后,基本保留了北周原关陇军事贵族集团任要职的局面,如三省18名高级官员中来自关陇地区的有15人,六部46名官员中有30人来自关陇。此举意在( )
A.发展完善三省六部机制 B.保持核心统治力量稳定
C.昭示权力来源正统合法 D.保障士族门阀垄断政权
8.开皇五年,隋文帝设置“义仓”,以备灾荒。开皇十五年,隋文帝命西北诸州将“义仓”改为州县管理,劝募形式改为按户征税。“义仓”纳入国家经济管理体系中,成为国家储备粮仓的补充。这些做法( )
A.一定程度上减轻农民负担 B.使灾荒问题得到了根本解决
C.反映国家治理能力的提升 D.说明中央对地方的管理强化
9.(原创)隋唐时期,西域的昭武九姓胡人大批东迁进入中原,他们依制纳税并充当府兵,有的人还出任朝廷官员。这一现象说明隋唐( )
A.士兵来源不足 B.开明与包容的时代特征
C.中外交流频繁 D.西域管理的内地化特征
10.有学者指出,“自魏晋以后平时不设宰相,而尚书、中书和门下,迭起而操宰相之权。唐初复旧,以三省长官为宰相。中书取旨,门下封驳,尚书承而行之。其后多不除人,但就他官加一个同平章事,或同中书门下三品的名目,而中书门下之事,实亦合议于政事堂”。据此可知( )
A.门下封驳杜绝决策失误 B.宰相名目增加造成冗官
C.三省呈现出一体化趋势 D.行政权力运行更加透明
11.下表是两税法在晚唐行政体系中具体实施方案。由此可知,两税法的实施( )
行政级别
财政