第23课《得道多助，失道寡助》导学案 2023-2024学年统编版语文八年级上册

八年级上册 语文（科）第六单元《孟子》三章 导学案 编 号： 课 题 得道多助 失道寡助 课 时 1 课 型 新授 使用时间 设计者 审核 使用人 备 注 （教师二次备课、学生课堂笔记） 目标导航： 1.反复诵读，理解文意，背诵课文。 2.理解“天时”“地利”“人和”与“得道多助，失道寡助”的内涵。3.体会孟子说理论证的特点，品味对举、排比等句式的表达效果。 重点难点： 1.把握停顿，读准节奏。 2.理解和积累文言实词、文言虚词的意义及用法，积累名言警句。 3.品味对举、排比等句式的表达效果。 学法指南： 要求：1、先独立思考 2、组内交流讨论，补充完善 3、小组展示，其他小组质疑，老师完善 学习过程： ★预习检查 一、自主学习（独学） 1. 初读，扫清障碍，注音 米粟（sù） 亲戚（qī） 畔（pàn） 2、解释词语 环而攻之：围 池：护城河 兵革：泛指武器装备 委而去之：放弃，离开 域民不以封疆之界：使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界 固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。 威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武器的锐利。 得道; 指能够施行治国的正道，即行仁政。 至: 极点。 亲戚: 内外亲属，包括父系亲属和母系亲属。 畔: 同“叛”，背叛 故君子有不战: 君子，这里指能行仁政的君主，即上文所说的“得道者”。 3、文言知识 （1）词类活用 ①域民不以封疆之界（名词用作动词，使······定居） ②固国不以山溪之险（形容词用作动词，巩固） ③威天下不以兵革之利（形容词用作动词，威慑，震慑） （2）通假字 亲戚畔之（畔同叛，背叛） （3）古今异义 委而去之（古义：放弃；今义：委任） 4.朗读提示 域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。 5.作者链接 孟子（约前372-前289),名轲，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”，被称为“亚圣”。 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩。 南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称为“四书”。 五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 6、文体知识 诸子散文 诸子散文是春秋战国时期各个学派阐述自己学说的著作，是百家争鸣的产物。它的基本发展趋向是从简约到繁复，从零散到严整，越是后期的著作，篇幅越宏大，结构越严密。 诸子散文的代表作品有《老子》（道家）《论语》（儒家）《墨子》（墨家）《孟子》（儒家）《庄子》（道家）《荀子》（儒家）《韩非子》（法家）等。 二、合作探究（合学） 1.本文的中心论点是什么？文章是如何遂层展开论证的？ 明确：（1)中心论点：天时不如地利，地利不如人和。 （2)层次结构：第一层：总论，摆出观点，总领全文。 第二层：论述天时不如地利。 第三层：论述地利不如人和。 第四层：总结全文，得出论断“得道者多助，失道者寡助”。 2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？ 明确：第二、三层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。 第二层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者也不能胜，旨在说明“地利”重于天时； 第三层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。 这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论证具有普遍的意义和一定的说服力。 3.中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四层？ 明确：首先，第四层的作用是在前三层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及治国，从而全面体现孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义， 其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第四层绝非多余的。 4.文章运用了哪些论证方法？指出并分析其作用。 明确：（1)举例论证：“三里之……是地利不如人和也”分别论证了“天时不如地利”和“地利不如人和”，突出了“人和”的重要性，用概括性很强的事例证明观点，增强了论证的说服力。 （2)道理论证：“域民不以封疆之界……威天下不以兵革之利”在上面举例论证的基础上进行分析，由战争到治国。 （3)对比论证：“得道多助……天下顺之”对比论证“人和”在治理国