集训01 第六单元课内阅读+综合性学习-2023-2024学年八年级上册语文课内外阅读综合集训（统编版）

集训01 课内阅读+综合性学习 第23课 《孟子》三章 得道多助，失道寡助 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：城民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顾之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 1．下列句中加点词语解释不正确的一项是（   ） A．三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。     郭：内城 B．委而去之，是地利不如人和也。         委：放弃 C．威天下不以兵革之利。             威：震慑 D．多助之至，天下顺之。             至：极点 2．下列选项中与“域民不以封疆之界”中“之”的用法相同的一项（   ） A．丈夫之冠也，父命之。 B．甚矣，汝之不惠！ C．军中闻将军令，不闻天子之诏。 D．已而之细柳军。 3．下列对文中句子翻译不正确的一项是（   ） A．天时不如地利，地利不如人和。翻译：有利于作战的天气条件，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、内部团结。 B．城非不高也，池非不深也。翻译：城墙不是不高，护城河不是不深。 C．得道者多助，失道者寡助。翻译：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。 D．寡助之至，亲戚畔之。翻译：帮助他的人少到了极点，亲戚朋友也都会背叛他。 4．下列对文章理解有误的一项是（   ） A．孟子在开篇提出天时、地利、人和三个概念，并将这三者加以比较，层层推进，说理充分。 B．文章提出中心论点后，分别从道理和事实两个方面进行了论证，从而自然得出了“故君子有不战，战必胜矣”的结论。 C．文章脉络清晰，结构严谨，气势通畅。且运用大量排比，增强语势，使论证更有说服力。 D．从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。 富贵不能淫 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” （《富贵不能淫》） 5．下列句子中加点词语意思相同的一项是（   ） A．行天下之大道/独行其道 B．戒之曰/必敬必戒 C．岂不诚大丈夫哉/帝感其诚 D．此之谓大丈夫/予谓菊，花之隐逸者也 6．把语段中画横线的句子翻译成现代汉语。 得志，与民由之；不得志，独行其道。 7．善用修辞增强雄辩力量是孟子散文的突出特点，请结合语段（一）第二段的内容简要分析。 8．请联系选文内容，说说下面链接材料中的马援能否被称作“大丈夫”。 【链接材料】马援少时，以家用不足辞其兄况①，欲就边郡田牧。况曰：“汝大才当晚成，良工不示人以朴，且从所好。”遂之北地田牧②。常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施③也，否则守钱虏④耳！”乃尽散于亲旧⑤。 （节选自《资治通鉴》 注：①况：马况，马援哥哥。②田牧：种田放牧。③赈施：赈济施舍。④守钱虏：守财奴。⑤亲旧：亲友故旧。 生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” 9．下列各组句子中加点词语意思相同的一项是（    ） A．劳其筋骨    无案牍之劳形 B．行拂乱其所为    入则无法家拂士 C．有时朝发白帝   舜发于畎亩之中 D．国恒亡       河曲智叟亡以应 10．用现代汉语翻译下列句子。 （1）征于色，发于声，而后喻。 （2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 11．下列对文章理解与分析不正确的一项是（    ） A．本文先论证造就人才的条件，再论证国家存亡的道理，最后得出“生于忧患，死于安乐”的中心观点。 B．人要有所作为，除了必须在艰苦环境中经受考