精品解析:九年级下册第三单元03巩固练

2023-11-10
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 -
年级 九年级
章节 -
类型 题集
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2023-2024
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 157 KB
发布时间 2023-11-10
更新时间 2025-08-05
作者 组卷官方优选店
品牌系列 -
审核时间 2023-11-04
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来源 学科网

内容正文:

03 巩固练 阅读下边文章,完成小题。 余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 1. 下列选项中加点的词语意思都相同的一项是( ) A. 走送之 不胫而走 B. 以是人多以书假余 假仁假义 C. 穷冬烈风 理屈词穷 D. 右备容臭 关怀备至 2. 把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。 3. 选文第二段,作者是怎样表现自己求学的艰苦的?请结合内容简要分析。 4. “业精于勤”意思是指学业的精进在于勤奋。宋濂克服种种困难,勤奋好学,终成一代大儒。请阅读下面【链接材料】,简要说明“业精于勤”在张无垢身上是如何体现的? 【链接材料一】 张无垢①谪横浦,寓城西宝界寺。其寝室有短窗,每日昧爽②执书立窗下,就明而读。如是者十四年。洎③北归,窗下石上,双趺④之迹隐然,至今犹存。 (节选自罗大经《鹤林玉露》) 注:①张无垢:即张九成,南宋时人。著有《横浦集》二十卷、《四库总目》及《孟子传》并传世,其学派被称为“横浦学派”。②昧爽:拂晓,破晓。③洎(jì):到。④趺(fū):脚。 比较阅读:阅读下面文本,完成下列各题。 【甲】 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 【乙】 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。 丙】 墨者有钜子①腹䵍②,居秦,其子杀人。秦惠王曰:“先生之年长矣,非有他子也,寡人已令吏弗诛矣,先生之以此听寡人也。”腹朜对曰:“墨者之法曰:‘杀人者死,伤人者刑。’此所以禁杀伤人也。夫禁杀伤人者,天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛腹朜不可不行墨者之法。”不许惠王,而遂杀之。子,人之所私也。忍所私以行大义,钜子可谓公矣。 【注】①钜子:墨家学派对墨家有成就的人称“钜子”。②腹朜(tūn):人名。 5. 解释下列句中画横线词语。 ①故患有所不辟也 辟:________________ ②秦王怫然怒 怫然:________________ ③休祲降于天 休祲:________________ ④子,人之所私也 私:________________ 6. 用“/”为丙文中画线句子断句。(限断二处) 王虽为之赐而令吏弗诛腹朜不可不行墨者之法 7. 将下列语句翻译成现代汉语。 ①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 ②不许惠王,而遂杀之。 8. 请结合【甲】【丙】两文内容,谈谈你对“义”的理解。 9. 【乙】文中唐雎以“士之怒”反击秦王“天子之怒”时,为什么要引出专诸、聂政、要离行刺的故事? 阅读下面文言文,完成下面小题 书正宪①扇 (明)王阳明 今人病痛,大段只是傲。千罪百恶,皆从傲上来。傲则自高自是,不肯屈下人。故为子而傲,必不能孝;为弟而傲,必不能弟;为臣而傲,必不能忠。象②之不仁,丹朱③之不肖,皆只是一“傲”字,便结果了一生,做个极恶大罪

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