第二单元文言文复习 课件35张 2022—2023学年统编版高中语文选择性必修上册

课时安排：2 语文期中复习 选必上第二单元文言文 壹 文学常识 菩提树下三千怨 贰 书下注释 酒醒今朝换一钱 叁 翻译句子 琅琊烟台亭雨月 肆 理解默写 怎堪琴瑟泪轻涎 行业PPT模板http:///hangye/ 壹 文学常识 富贵从来未许求 几人骑鹤上扬州与其十事九如梦 不若三平两满休能自得时还自乐 到无求处便无忧而今看破循环理 笑倚栏杆暗点头 看蓝本 菩提树下三千怨 贰 回归课本 酒醒今朝换一钱 书下注释 戈盾随身已有年 闲非闲是万千千一家饱暖千家怨 半世功名百世冤象简金鱼浑已矣 芒鞋竹杖兴悠然有人问我修行事 云在青山月在天 贰 论语十二章 敏： 勤勉 有道：指有才艺或道德的人 而： 如果 喻： 知晓，明白 野： 粗野，鄙俗 史： 浮夸 文质彬彬：文质兼备、配合适当的样子 弘毅：志向远大，意志坚强 篑： 盛土的竹筐 平地：填平洼地 贰 论语十二章 克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼 一日： 一旦 归： 称赞，称许 事： 实践，从事 小子：老师对学生的称呼 夫： 那 兴： 激发人的感情 观： 观察政治的得失、风俗的盛衰 群： 提高人际交往能力 怨： 讽刺时政 贰 大学之道 大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则 明明德：彰明美德 亲民：亲近爱抚民众 止于至善：达到道德修养的最高境界 定：志向坚定不移 静：心不妄动 安：性情安和 虑：思虑精详 得：处事合宜 贰 大学之道 齐其家：使家族中的各种关系整齐有序 致其知：获得知识 格物：推究事物的原理 知至：对外物之理认识充分 壹是：一概，一律 贰 人皆有不忍人之心 怵惕：惊骇，恐惧 恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸） 内交：结交。内，同“纳”。 要誉：博取名誉。要，求取。 羞恶：对自身的不善感到羞耻，对他人的不善感到憎恶。 辞让：谦逊推让 端：萌芽，发端 贼：伤害 达：流通，指泉水涌出 保：安定 贰 老子四章 埏埴：和泥（制作陶器）。埏，揉和。埴，黏土。 自见者：自我显露的人 自是者：自以为是的人 自伐、自矜：自我夸耀 处：为，做 强行者：勤勉而行的人 泮：同“判”，分离 毫末：毫毛的末端。比喻极其细微的事物。 累：同“蔂”，土筐 几：接近 复：弥补，补救 贰 五石之瓠 埏埴：和泥（制作陶器）。埏，揉和。埴，黏土。 自见者：自我显露的人 自是者：自以为是的人 自伐、自矜：自我夸耀 处：为，做 强行者：勤勉而行的人 泮：同“判”，分离 毫末：毫毛的末端。比喻极其细微的事物。 累：同“蔂”，土筐 几：接近 复：弥补，补救 贰 五石之瓠 树：种植 实五石：能容得下五石的东西 瓠落：宽大空廓的样子 掊：击破 龟：同“皲”，皮肤冻裂 洴澼絖：漂洗丝絮 鬻：卖 虑：用绳结缀 蓬之心：比喻不通达的知识 贰 兼爱 焉：于是 攻：治疗 当：同“尝”，尝试 室：家 家：卿大夫的封地 乱物：纷乱之事 具：完备、齐全 恶施：怎么实行 亡：同“无” 劝：鼓励 叁 字字落实 琅琊烟台亭雨月 翻译句子 为人不必苦张罗 听得仙家说也么知事少时烦恼少 识人外处是非多锦衣玉食风中烛 像简金鱼水上波富贵欲求求不得 纵然求得待如何 1.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”（《学而》） 2. 子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》） 3.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁》） 4.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁》） 5.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 6.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也》） 7.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 8.子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”（《子罕》） 《论语》十二章 9. 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《子罕》） 10. 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《颜渊》） 11. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（卫灵公） 12. 子曰：“小子何莫学夫《诗》？《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”（《阳货》） 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家