内容正文:
导入
“民生在勤,勤则不匮”,劳动是财富的源泉,也是幸福的源泉。“夙兴夜寐,洒扫庭内”,热爱劳动是中华民族的优秀传统,绵延至今。
你知道哪些有关劳动的诗歌,或是凸显劳动场景的诗句?
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生命的吟唱 劳动的赞歌
《芣苢》《插秧歌》对比阅读
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学习目标
1.了解《诗经》的基本常识。
2.学习“重章叠唱”及“诚斋体”在诗中
是如何体现的。
3.领会劳动之乐,体会劳动之美,学习劳
动人民淳朴、勤劳的品质。
《诗经》是我国第一部 总集。
内容:
形式:
手法:
汉以前被称为 或 。
《诗经》是我国古典诗歌 的源头。
诗歌
《诗》
《 诗三百》
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主,重章叠句(复沓)
现实主义
诗经六义
常识补充
收录
时期的诗歌
首。
从西周初年至春秋中叶
305
《诗经》“六义”
风 雅 颂
民歌 十五国风 160篇
贵族宴享或朝会时的乐歌 二雅(《大雅》《小雅》)
105篇
宗庙祭祀的乐歌 三颂(《周颂》《鲁颂》《商颂》) 40篇
“风”:
“雅”:
“颂”:
赋比兴
“赋”:
“比”:
“兴”:
《诗经》中常用的艺术手法“赋”“比”“兴” 。
“敷陈其事而直言之”,即铺陈(物、事)。
“以彼物比此物”,就是比喻。
“先言他物以引起所咏之辞”,借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。
杨万里,字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人 。南宋文学家、官员,与陆游、尤袤、范成大并称为南宋“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他的诗歌大多描写自然景物,且以此见长,创造了语言浅近明白、清新自然且富有幽默情趣的“诚斋体”。此外也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。有《诚斋集》传世。
走进杨万里
探究背景
(1)《芣苢》是周代人们采集野生植物车前草时所唱的歌谣。
清人方玉润《诗经原始》云:“读者试平心静气,涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原绣野、风和日丽中,群歌互答,馀音袅袅,若远若近,若断若续,不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。”
(2)淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水,途经衢州(今浙江衢州),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
解题
芣苢,车前草,春夏生长,遍布于荒野路边,其嫩叶可食,全草可入药,可以说是一种易得又多用的食物。高20~60厘米,全体光滑或稍有短毛。根茎短而肥厚,着生多数须根。荒地或路旁常见,分布遍布全国。嫩叶可食,有些地区用作饲料;全草与种子都可入药,能利尿、清热、止咳。
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芣 苢
采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
诵读两首诗歌,找出两首诗的动词
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采采芣苢,薄言采之。
采采芣苢,薄言有之。
采采芣苢,薄言掇之。
采采芣苢,薄言捋之。
采采芣苢,薄言袺之。
采采芣苢,薄言襭之。
理解诗意
掇
捋
袺
襭
有
采
芣 苢
采摘
取得,获得
拾取,摘取
从茎上成把地取下
提起衣襟兜东西
把衣襟掖在腰带上兜东西
着眼到文中的6个动词
乐
在不断的重叠中,产生了简单明快,回环往复的音乐感,
重章叠句(重章复沓)即复沓的章法,即各章词句基本相同,只是更换中间几个字反复吟唱。
作用:内容上:深化意境,渲染气氛,强化感情,突出主题。
形式上:增强音乐性和节奏感。形成一种回环往复、委婉而深长的韵味。
未知用户1 (未知用户1) -
叠字(将女子劳作的过程和劳作的心情自然地吟唱了出来。)
双声叠韵(“掇”(duō)和“捋”(luō),“袺”(jié)和“襭”(xié))其节奏舒卷徐缓,也在内容中形成了动作的进程和情感的变化循序渐进之效,生动地表现了芣苢越采越多、越采越快直到满载而归的场景美和采摘的快乐的情感美。
采用赋的手法,铺陈直叙地描写妇女采摘芣苢这一简单的事件,展现了欢快的劳动节奏,表现人民热爱劳动的勤劳朴素的品质
“抛”“接”“拔”“插”“唤、低头折腰、不答
从《插秧歌》中你体会到了劳动什么特点?是和《芣苢》一样轻松快乐吗?(用一个词概括特点,结合诗句具体分析)
1. 繁忙。田夫抛秧、田妇接,小儿拔秧、大儿插,一家人抛、接、拔、插,都在劳动。
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