内容正文:
纲要上·第一单元
第2课
诸侯纷争与变法运动
宁远县第一中学 郑桐军
目录
课标要求:
1、通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动,理解战国时期变法运动的必然性。
2、了解老子、孔子的学说。
3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
一、社会变革(春秋战国时期)
1、经济发展
(1)农业发展
(2)工商业繁荣
2、政治变动
(1)列国纷争
(2)华夏认同
3、思想解放:百家争鸣
二、变法运动(春秋战国时期)
公元前771年
西周灭亡
公元前770年
公元前476年
公元前475年
公元前221年
秦朝建立
公元前256年
东周灭亡
春秋时期
战国时期
东周
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一、社会变革(春秋战国时期)
1、经济发展
(1)农业发展
(2)工商业繁荣
①铁制农具开始使用;
②牛耕得到推广;
③水利灌溉工程大量修建。
战国铁犁
战国青铜牛尊
都江堰
战国铁农具
煮盐业
羽毛齿革
粮食
羊马
盐池
药材
冶铁业
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一、社会变革(春秋战国时期)
2、政治变动
(1)列国纷争
(2)民族认同
①“春秋五霸”:齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
②“战国七雄”:齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
春秋形势图
战国形势图
重点探讨
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西周:
礼乐征伐自天子出
礼祭天子九鼎,诸侯七、卿大夫五、元士三也。
——《公羊传· 桓公二年》
郑伯不朝,王伐郑,卒大败,射王中肩。 ——《左传》
齐大夫田桓废齐君而自立,呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋,晋亡。 ——司马迁《史记》
春秋:王室衰微,诸侯争霸
礼乐征伐自诸侯出
战国:大夫夺权,兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
传统等级制度走向瓦解
政治变动的实质:
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一、社会变革(春秋战国时期)
2、政治变动
(1)列国纷争
(2)民族认同
春秋形势图
战国形势图
华夏认同:唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国时被周边民族所认同。
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一、社会变革(春秋战国时期)
3、思想解放:百家争鸣
学习聚焦:
百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映,各家学派针对当时社会现实问题,提出了自己的政治主张。
——纲要上·12页
(1)表现:儒家
代表 时期 主张
孔子
(创始人) 春秋
孟子 战国
荀子 战国
①“仁”(核心);②为政以德(民本);③克己复礼;④有教无类、整理六经(教育)。
人性善、仁政(民本)
人性恶、隆礼重法
一、社会变革(春秋战国时期)
3、思想解放:百家争鸣
道家
代表 时期 主张
老子
(创始人) 春秋
庄子 战国
①天地万物的本原是“道”;②天人合一,顺其自然;③事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾;④无为而治、小国寡民。
崇尚逍遥自由
阴阳家、墨家、法家
学派 时期 主张
阴阳家 邹衍
墨家 墨子
法家 韩非子
提出五行“相生相胜”理论
提倡节俭,主张“兼爱”“非攻”“尚贤”。
以法治国、中央集权,提倡变法革新。
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一、社会变革(春秋战国时期)
3、思想解放:百家争鸣
(2)影响:
①是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想基础。
③成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
春秋战国时期,是中国思想史上的一个黄金时代,这个时代留下的思想智慧,不仅像乳汁一样滋养了华夏民族,而且成为全人类的宝贵精神财富。
——王磊《一个黄金时代的形成与终结》
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二、变法运动(春秋战国时期)
1、背景
(1)经济上:
铁犁牛耕生产力提高,井田制瓦解,新兴地主阶级逐渐壮大。
周王室衰微,分封制、宗法制逐步瓦解。
春秋以来生产力的不断发展,推动社会结构发生了重大变化。新兴地主阶级逐渐壮大起来,但政权仍然控制在旧贵族手中。
昔日相对封闭的小型社会逐步演变为大型复杂社会,要求建立更加严密的管理体制。兼并战争日益激烈的严峻形势,也要求各国实行君主集权,提高统治效率。
——张帆《中国古代简史》
(2)政治上:
法家学说成为推行变法的思想武器。
(3)思想上:
争霸战争需要“富国强兵”。
(4)军事上:
二、变法运动(春秋战国时期)
2、概况:变法运动成为风潮,其中,秦国的商鞅变法效果最为显著。
(1)内容:
内容
政治
经济
文化
军事
普遍推行县制;民间实行什伍连坐,互相纠察告发