专题01 中华文明起源与夏商周时期的社会-备战2024年高中学业水平考试历史真题分类汇编（新教材通用）

专题01 中华文明起源与夏商周时期的社会 目录 考点01 中华文明的起源与夏商西周时期的社会 1 1 4 6 考点02 诸侯纷争与变法运动 10 10 11 16 按住Ctrl键，同时点击目录，可直接跳转到对应页 考点01 中华文明的起源与夏商西周时期的社会 1．（2023年北京）在距今4000多年前的山西陶寺遗址中有宫殿建筑、天文建筑，还有众多墓葬。其中少数大型墓里均有一、二百件随葬品，包括礼乐重器和玉器，许多中型墓中也有较丰富的随葬品，大量小型墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以推断当时（   ） ①私有制已经产生②阶级分化明显③具备国家初始形态④君主专制形成 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 2．（2023年甘肃）良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（   ） A．宗法制影响深远 B．阶级分化日益明显 C．手工业技术先进 D．社会制度逐步完善 3．（2023年广东）上海良渚文化墓葬群出土了许多玉饰品，如T27M2 墓墓主几乎从头到脚都被玉饰品包裹起来了。但是大量同时期的成年死者墓中，没有任何随葬品。这表明当时（   ） A．阶级分化明显 B．玉器已成为常用器物 C．社会经济繁荣 D．处于母系氏族社会阶段 4．（2023年江苏）据史书记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”这反映了 A．分封制和宗法制互不相干 B．因诸侯立家，故诸侯永远是小宗 C．分封制和宗法制都以血缘关系来分配政治权力 D．“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构 5．（2023年江苏）关于生产力、私有制、贫富分化、阶级和国家的发展，按因果关系排列正确的是（   ） A．生产力的发展→贫富分化的加剧→私有制的确立→阶级和国家的产生 B．私有制的确立→生产力的发展→贫富分化的加剧→阶级和国家的产生 C．生产力的发展→私有制的确立→贫富分化的加剧→阶级和国家的产生 D．私有制的确立→贫富分化的加剧→生产力的发展→阶级和国家的产生 6．（2023年新疆）距今约5000年的新石器时代晚期，在北方辽河上游的红山文化出土了精美的玉器，并且出现了较大规模的祭坛和神庙。在长江下游与它属于同一时期的文化遗存是（   ） A．大汶口文化 B．龙山文化 C．河姆渡文化 D．良渚文化 7．（2023年浙江）2021年，浙江省博物馆组织“玉·见——红山·良渚文化展”，精选260多件文物进行对比展示，共同见证中华文明的多元一体。这两种文化的相似处除了精美的玉器，还有（   ） A．采用青铜农具劳作 B．种植玉米和南瓜 C．使用马拉战车作战 D．建有祭坛与神庙 8．（2023年北京）改革·创新·发展 ①    克罍（lei）        克盉（he） 克盉、克罍说明：出土于北京琉璃河的西周青铜器。两件青铜器都内铸铭文，款式有差异，但内容完全相同。铭文大意是：周王为表彰召公的功绩，封其子克为燕侯，管理燕地的部族。燕侯制作了盉、盎来纪念这一事件。 ②武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟封弟周公旦于曲阜，日鲁；封召公爽（shi）于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。 ——司马迁《史记》 (1)分别指出①②的史料类型。依据所学，说明两则史料在研究西周历史中的价值。 从制度的角度观察，隋唐大一统的基础是南北朝的制度遗产。各项制度的渊源虽然不同，但隋唐王朝的基本态度是予以继承而非否定。除了废除九品中正制、实行①科举制之外，②三省六部制、州县制、府兵制、均田制、③租调制等，均得到较好的承袭与实行。贞观之治、开元盛世的施政精神是对既有制度予以严格实行，而非轻易推行制度改易。 ——摘编自李磊《试析南北朝至隋唐历史阶段的连续性》 (2)依据材料和所学，从①②③中任选一种制度，简述其在隋唐时期的发展及历史作用。 新民主主义革命时期……以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人，把马克思列宁主义基本原理同中国具体实际相结合，对经过艰苦探索、付出巨大牺牲积累的一系列独创性经验作了理论概括，开辟了农村包围城市、武装夺取政权的正确革命道路，创立了毛泽东思想，为夺取新民主主义革命胜利指明了正确方向。 ——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》 (3)结合材料和所学，概述20世纪20年代末30年代初，中国共产党是如何开辟革命新道路的。 1978年、2017年中国国民经济数据一览表 项目年份 国内生产总值 人均国内生产总值 进出口总额 占世界经济总量 城镇化率 外汇储备 1978年 3679亿元 381元 355亿美元 1.8% 17.92% 1.67亿美元 （居世界第38位） 20