第2课诸侯纷争与变法运动课件 --2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

公元前770年， 周平王迁都洛邑， 历史进入东周。 第2课 诸侯纷争与变法运动 故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ”子曰：“苛政猛于虎”。 孔子“爱人”是有等差的爱； 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 “齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同 ”子曰：“苛政猛于虎”。 “齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同 孔子、老子及“百家争鸣” 二、经济发展与变法运动 他的观点见于《老子》一书中。 顺应自然、无为而治、小国寡民 老子，姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国人, 是我国道家学派创始人。 ⑥百家争鸣局面的出现，法家思想的支撑。 “齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同 ②井田制瓦解，封建土地私有制逐步确立； ②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 另一种说法：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王; ③奖励军功，剥夺和限制贵族特权。 （1）技术：铁犁牛耕的推广，生产力发展。 子曰：“克己复礼为仁。 子曰：“克己复礼为仁。 使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 ②为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 “齐物”，即万物齐一，任何事物在本质上相同 一种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。 一、列国纷争与华夏认同 西周--普天之下，莫非王土--礼乐征伐自天子出 东周--箭射周桓王--礼乐征伐自诸侯出 春秋战国--三家分晋，田氏代齐--礼乐征伐自卿大夫出 变动一：政治变动 王室衰微，分封制与宗法制瓦解，礼崩乐坏，诸侯争霸 1.表现？ 2.春秋五霸 一种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。 另一种说法：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王; 3.战国七雄 齐国、楚国、燕国、韩国、赵国、魏国、秦国 4.华夏认同 从春秋到战国，民族关系发生了怎样的变化？ 华夏认同增强，同源共祖，华夏族分布更广泛。 二、经济发展与变法运动 变动二：经济变动 （1）技术：铁犁牛耕的推广，生产力发展。 井田制瓦解，土地私有制确立，小农经济形成。 1.农业表现？ 社会阶级：新兴地主、自耕农两大阶级。 社会形态：奴隶社会逐渐瓦解，封建社会逐渐形成。 ———司马迁《史记》 三、孔子、老子及“百家争鸣” ” “名不正则言不顺，言不顺则事不成； 天与人“不相胜”，人必须顺应自然 ⑥百家争鸣局面的出现，法家思想的支撑。 孔子、老子及“百家争鸣” 他的思想主要保存在《论语》一书中。 ③王室衰微，列国纷争； 各地涌现出商贾云集的中心城市 ⑥百家争鸣局面的出现，法家思想的支撑。 推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 老子，姓李，名耳，字聃，春秋时期楚国人, 是我国道家学派创始人。 （1）技术：铁犁牛耕的推广，生产力发展。 春秋战国--三家分晋，田氏代齐--礼乐征伐自卿大夫出 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 ①顺应历史潮流，积列国变法之长； 西周--普天之下，莫非王土--礼乐征伐自天子出 （3）根据材料说明孔子的政治思想是什么？ 一种说法：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。 孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人, 是我国古代著名的思想家、教育家、政治理论家和儒家学派创始人。 天与人“不相胜”，人必须顺应自然 羞恶之心，义之端也…… 西周--普天之下，莫非王土--礼乐征伐自天子出 “知之为知之，不知为不知” ”子曰：“苛政猛于虎”。 （2）水利工程： 5 都江堰----战国时期秦国蜀郡太守李冰父子率众修建的一座大型水利工程，是全世界至今为止，年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来，至今仍发挥巨大效益。 水旱从人，不知饥馑， 时无荒年，谓之天府。 ———司马迁《史记》 都江堰 水利工程 流域 平原 地位 都江堰 郑国渠 都江堰、郑国渠、芍陂 长江流域 黄河流域 成都平原 关中平原 天府之国 千里沃野 8 8 2.工商业 （1）手工业： （2）商业： 分工更加细密 货币流通广泛， 各地涌现出商贾云集的中心城市 莲鹤方壶 蚁鼻钱 郢 睢阳 临淄 咸阳 蓟 秦 楚 鲁 越 卫 韩 赵 魏 邯郸 郑 大梁 周 中山 洛邑 晋 燕 齐 宋 河 水 渭 水 汉 水 淮 水 江 水 东周都城 诸侯国国都 诸侯国疆域 秦 楚 韩 赵 魏 燕 齐 乐毅改革 胡服骑射改革 邹忌改革 李悝变法 商鞅变法 申不害变法 吴起变法 风起云涌的变法运动 10 3 （1）成效： 推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 （2）背景：战国时期 3 风起云涌的变法运动 经济： 政治： 军事： 思想： ①重大发展